martes, 21 de febrero de 2017

CRISTINA F. DE KIRCHNER, SEGÙN SANDRA RUSSO

CRISTINA FERNÀNDEZ DE KIRCHNER ...
... ha signado la historia argentina durante el mandala cìclico (doce años) transcurrido entre 2003-2015. Hasta el 2010, fue caminando a la par con su compañero de vida, Nèstor Kirchner. A partir de la muerte de èl y de allì en màs, con la sola presencia de su irradiaciòn y de los vìnculos -personales y transpersonales- que establece su imagen arquetìpica.

ESTA PARTE DE LA HISTORIA CONTEMPORÁNEA HA SIDO ESPLÉNDIDAMENTE NARRADA POR SANDRA RUSSO EN SU LIBRO "LA PRESIDENTA" (Ed. Sudamericana, 2011). VOY A CITAR AQUÍ PÁRRAFOS DE SU LIBRO.
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¿QUIÉN ES SANDRA RUSSO? 

ELLA MISMA NOS CUENTA EN EL PRÓLOGO DE SU LIBRO (pp. 22 a 25)

"Mi propia vida ... profesionalmente y con apenas un par de cortas excepciones siempre transcurrió en medios pequeños y alternativos. Pero tuve que sobreponerme a la palabra "oficialista", que parece que nublara la inteligencia y pusiera a sueldo a cualquiera para decir básicamente mentiras (...). Fue una de las cosas más necias en las que se incitó a creer...

Toda mi vida fui una periodista militantemente opositora, lo fui de la dictadura militar, del menemato y de la Alianza. A Alfonsín no lo voté porque he sido una chica PI en mi juventud, pero apoyé su gobierno y estuve en la plaza de las "Felices Pascuas, la casa está en orden y no hay sangre en la Argentina". Siempre recuperé en mi memoria la frase completa.

(...)




Trabajo hace más de treinta años en periodismo y siempre tuve en claro que lo mejor que nos puede pasar en los medios es desarrollar nuestra labor en algún lugar que tenga más o menos las mismas restricciones que uno. No siempre escribí ni dije todo lo que quería decir, pero jamás firmé nada que no pensara ni escribí algo que violentara mi conciencia.

(...)

Cuando comencé a acercar el foco a las vidas de Néstor y Cristina, y a reconstruir a través de documentos y testimonios ese recorrido que hicieron juntos desde que se conocieron en 1974 hasta el 27 de octubre de 2010, cuando él murió, pude aclararme algunas cuestiones importantes... Por ejemplo, la más nítida, el fervor militante que despertó el kirchnerismo (...). La invitación a la militancia estuvo durante la mesa desde el 2003, aunque Néstor remó sin ella durante casi todo su mandato. La militancia se hizo visible en el gobierno de Cristina, ante la adversidad.... Néstor y Cristina tomaron el toro político (por las astas) desde que tenían 18 años. Siempre fue por ahí. Nunca se tentaron con la videopolítica... Quizá por eso, Cristina tomó una de las decisiones más audaces que haya tomado un presidente de la Nación, cuando mandó al Congreso la Ley de Medios sin tener garantizado el resultado, pero abriendo el inevitable debate sobre los mecanismos de manipulación... Ese debate fue clave. Pero sólo podía hacerlo alguien que confiara en otros circuitos de comunicación, porque la represalia fue y sigue siendo temible.
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CRISTINA FERNÁNDEZ DE KIRCHNER: "LA PRESIDENTA"
por Sandra Russo.

(extraído del Prólogo, pp. 9.27). Los subtitulados intermedios, en mayùsculas negritas, son agregados mios.

¿QUÉ BOTONERA ARQUETÍPICA TOCÓ CRISTINA EN EL SECTOR CONSERVADOR PATRIARCAL ARGENTINO, COMO OTRORA LO HICIERA EVA?
"Desde el 2008 ... comenzó a intrigarme Cristina Fernández de Kirchner. Me sorprendían los vientos repentinos y borrascosos que soplaban en su contra, tanto desde la oposición como desde los grandes medios. (...) El suyo es un gobierno que hubiese caído fácilmente en la resignación defensiva ... si no hubiese sido por la iniciativa política fragorosa que desplegó Cristina. Esto es una opinión, pero creo que está bien fundada...



De pronto, en 2008, muy poco después de haber ganado las elecciones del año anterior con el 45,28% de los votos, la Presidenta era presentada por muchos medios como autoritaria, bipolar, adicta a la compra de carteras, carente de criterio propio y propensa a gobernar según le dictaba su predecesor y marido. En fin: fue esa reacción desorbitada la que llevó a preguntarme, por un lado, qué traía de nuevo esa mujer y qué tradiciones retomaba, y por otro, qué pasaba con esa feminidad compleja que ella encarnaba y que tanto irritaba a otras mujeres.(...) Comenzó a interesarme cuando se convirtió, mentada por la oposición, en la "yegua". 



En 2008 comenzó a emerger (...) una oposición política y mediática que expresaba una náusea tan intensa que... leí como "destituyente", palabra clave que puso en juego ese año la primera Carta Abierta. Ahora, en perspectiva, creo que la angustia que muchos vivimos ese año se debía a que de verdad temimos que un error nos costara la democracia. Lo sostengo porque así lo creo y forma parte de mi interpretación de estos años: una Presidenta con menos estatura política y otras particularidades de carácter hubiese sido derrocada... Fueron muchos los que trabajaron para esto, mientras hablaban de República. Les pareció republicano, incluso, que su vicepresidente, Julio Cobos -la gran figura mediática del 2008- ejerciera su cargo... convirtiendo la presidencia del Senado ... en opositora. 

(...) Ocurrió hace muy poco. ¿No es increíble?"

UNA "YEGUA" COMPLEJA DE DEFINIR
"Definí la feminidad de Cristina como "compleja" (...). Nuestra cultura nos advierte a las mujeres que el éxito profesional se paga con inestabilidad emocional, o que la inteligencia nos dispensa de la coquetería. Son falsas opciones, naturalmente, pero en general de eso se trata la cultura patriarcal: de mostrarnos caminos estrechos y bien delimitados de los que a las niñas no nos conviene alejarnos si no queremos perdernos en el bosque.

(...)

Lo que molesta de Cristina no es que sea una mujer, sino que sea la mujer que es. Excesiva. De muchas cosas tiene demasiado. O tenía.

La sorpresiva pérdida de su compañero, en octubre de 2010, le ha dejado un tatuaje de dolor, la ha agrietado, como a cualquiera que reciba el tajo feroz de un dolor semejante. Aunque, otra vez, ella ha girado: no cede en lo político pero tampoco oculta su fragilidad emocional. Su rictus de desamparo se funde con su energía. (...) No es la viuda que ya no puede seguir sola, ni la negadora que se recompone antes de tiempo, ni la llorona que no se anima al reto de la contingencia. No deja de llorar, pero se anima.

(...)

Los voceros del establishment político y mediático... se quedaron esperando la crisis de nervios o la vendetta contra Cobos, los muertos por represiones que no llegaron, el temor a llevar a la Justicia temas que habían sido declarados tabu, como el origen de Papel Prensa. Pero escándalo tras escándalo, la Presidenta marcó su espacio. Fue emergiendo de cada ataque improcedente con el espíritu de alguien templado desde su adolescencia en la militancia política."

(...)

UNA ESTADISTA DE PESO INDUDABLE
"Cuando sus opositores pensaban que ella cedería, después de la derrota de 2009, volvió a jugar tan fuerte que por momentos resultaba inconcebible. La reestatización de Aerolíneas Argentinas, el regreso de los fondos previsionales al Estado después de catorce años de AFJP, la Asignación Universal por Hijo que ahora incluye a las embarazadas, la ley de Matrimonio Igualitario y, especialmente, la Ley de Medios, son algunas de esas iniciativas políticas que indicaron esa profundización.

(...)

Fue en el gobierno de Cristina, mucho más que en el de Néstor, cuando se puso en evidencia el cambio de paradigma y de modelo. Desde entonces, presenciamos una lucha larvada (en la que se puede discernir cómo) el neoliberalismo del capitalismo global... continúa su ruta de fracasos y crisis. Por su parte, lo que expresa "el proyecto nacional y popular" que lleva adelante Cristina es un viejo sueño argentino, colectivo, latente y derrotado en diferentes épocas (que) retoma una tradición de pensamiento político ..."

(...)

AÑO 2008: ASÍ ARRANCÓ EL CICLO SOL-LUNA DE LA ARGENTINA
"El 2008 fue un año increíble, en el que la pantalla de televisión partida y mostrando en paralelo las imágenes de la Presidenta y Alfredo De Angelis fue un clímax. Cinco personas caceroleando en Barrio Norte eran merecedoras cada noche de un móvil de un canal de noticias. Las rutas de todo el país estaban cortadas por "autoconvocados" que, lo sabríamos después, en los casos más virulentos estaban asesorados por ex carapintadas. Parecía que la suerte de la patria se jugaba en las retenciones móviles a la soja. Era todo ridículo, pero fue así.

(...)

En 2003, fantasear con lo que después sucedió hubiera sido temerario, ridículo o exagerado, no sólo en términos ideológicos, sino en lo más profundo, en lo cultural. Estábamos ante una bisagra, pero no lo sabíamos... Pero eso en 2008 también era difícil de imaginar. Entre la realidad y la ciudadanía se interponía un aparato de mensajes atronadores y falaces, y tuvimos que familiarizarnos con Hugo Biolcatti, el titular de la Sociedad Rural, y con Héctor Magnetto, el CEO del Grupo Clarín, casi tanto como con Mirtha Legrand.



(...) 

En el 2008, decía al principio, apareció la figura de "la yegua" junto a la del "doble comando"... Ese año tuve la certeza de que contábamos con un gobierno peronista, justamente por la impresionante revulsión que provocó el arribo de Cristina a la presidencia, pese a haber sido elegida en primera vuelta. Por los prejuicios dormidos que agitó, por la vena hinchada de los sectores conservadores, por la profundidad y la variedad de los ataques, que no hicieron foco en el peronismo de Cristina, naturalmente, sino en su condición de mujer.

(...)

ANTIPERONISMO Y MISOGINIA
La misoginia está aún tan increíblemente naturalizada... que se ha hablado poco del prejuicio de género que se puso en funcionamiento alrededor de la figura de Cristina ya desde la campaña electoral. (Hasta)... hubo una denuncia penal por usurpación de título (porque alguien sostenía que la senadora no era abogada, que no se había llegado a recibir... la Universidad de La Plata tuvo que mostrar las constancias).

(...)

No es extraño que el antiperonismo se haya fundido tan pronto con la misoginia. Ese sentimiento de rechazo a los sectores populares encarnados por el peronismo siempre tuvo una cáscara y un justificativo estético. En los años ´50, el arribo de la chusma malhablada y negruzca erizaba a la oligarquía, pero la síntesis de ese rechazo recayó en la difamación de Evita, que fue llamada "puta" y "trepadora". Pero Cristina no es Evita, y para denigrarla no podía apelarse a un "arribismo de clase" (...). De modo que Cristina fue "la yegua" para las señoras de Barrio Norte pero también para las señoras de barrio que veían televisión. Y fue responsabilizada por el ánimo que se sembraba desde los medios: la crispación. Otro latiguillo de los tiempos, que más tarde sería revertido, como el apelativo de la "yegua", por jóvenes militantes y señoras de barrio politizadas que en las marchas se ponían remeras que rezaban "Todas somos yeguas", y que surgió entre los blogueros peronistas la Cris Pasión.



(...) 

Pero durante los dos primeros años de su gobierno, prácticamente hasta después de la derrota en las elecciones de 2009, nadie que hubiera votado a Cristina y estuviese de acuerdo con su gobierno podía decirlo tranquilamente en público. Parecía que la sola palabra "kirchnerista" contenía una desmesura, como si no se pudiera ser sino "ultra k".(...) La política comenzaba a internarse en lo profundo de cada uno, de los sentimientos personales, como resultado inesperado y paradojal del monstruoso aparato de difamación puesto en marcha, por un lado, y de las respuestas políticas que fue dando Cristina, por el otro.

(...)

HISTORIA DE AMOR Y DE MILITANCIA... 
HISTORIA DE UNA GENERACIÓN Y SU TRASVASAMIENTO.

(En la biografía sobre Cristina que escribí) se ve un paisaje y se ve a una generación. El paisaje es el de la militancia que no se abandona nunca, ni cuando se está en el llano ni cuando se ocupan cargos ejecutivos o legistativos. La generación es la del 73. Néstor y Cristina fueron militantes de base en esos años, fueron disidentes de la lucha armada, pero encarnaron una manera colectiva de entender el peronismo. Lo asombroso es encontrarlos a los 18, a los 35, a los 50 sosteniendo esa misma visión de la política.



Hoy, una nueva generación, nacida y criada en democracia, recoge el guante. Esos jóvenes combinan y recrean, a su vez, rasgos que Néstor y Cristina alimentaron siempre: la racionalidad política, puesta en debate, llamada a la discusión, la militancia como ejercicio de discernimiento, y no de hipnosis. Nadie que no piense por sí mismo, es un buen militante. Pero todo ello es sobrellevado con sentimiento. Sentimiento peronista, sentimiento kirchnerista, sentimiento cristinista.. Esta mujer, incluso hundida en su dolor, traspasa el escenario y la tribuna para ofrecer su propia pasión por una causa. En nuestro vocabulario esa palabra tiene telarañas, quedó vieja, trae a la memoria las paredes llenas de posters de los adolescentes que fuimos. Eso es algo clave en Cristina, su causa, su manera de seguir siendo la que fue...

Prólogo a "La Presidenta", de Sandra Russo, 
(Buenos Aires, Ed Sudamericana, 2011, pp. 9-27)
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lunes, 20 de febrero de 2017

CARTA NATAL: LECTURA DE DISTANCIAS, ÀREAS O NÙCLEOS

A) UN INEVITABLE PUNTO DE PARTIDA EPISTEMOLÓGICO:
Lo que sigue es una hipótesis, compartida por muchos astrólogos y que en mi opinión viene siendo muy corroborada: no hay una sola manera ni un solo enfoque para armar los núcleos de una carta. Escuchè acerca de este mètodo de lectura, por primera vez, en Casa XI y a travès de Eugenio Carutti. Luego advertì que las lecturas que hacìa por ejemplo Liz Greene en sus seminarios, implìcitamente estaban organizadas tambièn de esta manera gestàltica, sòlo que con menos formalizaciòn que la que le dàbamos en nuestras clases.


Con el tiempo y la acumulaciòn de casos de mi propia consulta, dejè de lado algunas maneras anteriores e incorporè otras, por experiencia personal. Asì terminè por formalizar esta propuesta.

Còmo armar o aglutinar àreas de una carta: el requisito es detectar zonas congruentes, relativamente homogéneas y a la vez que resulten magnéticas unas respecto de otras, en un sentido de circulación de ida y vuelta. Para armarlos es necesario “dejarse llevar” (buscar alguna vía de inspiración), hasta pescar algunos indicios de dicha circulación... y luego jugarse por ellos.

Es inevitable que la cosmovisión y las creencias del astrólogo se filtren en esta decisión.

Por ejemplo, si yo estuviera mostrándoles los núcleos que a mi criterio organizan la carta de la Argentina, verían que se sostienen en mis propias creencias de tipo socio-político, una posición tomada en materia de análisis histórico y un momento (la crisis del año 2001) como catalizador.

Si muestro la carta de un particular, en el presente me suelo guiar mucho por mi punto de vista relativo al juego arquetípico (luz y sombra) de los vínculos esenciales, en primer lugar masculino/femeninos y entendiendo como derivados todos los demás (vínculos filiales, amistosos, socio-políticos y culturales).

Para que estos nùcleos o àreas sean fecundos, en mi opiniòn hay que armarlos sòlo luego de conocer la historia relatada por el consultante. Previamente, a lo sumo lo que se puede hacer es establecer dos grandes àreas distantes con la hipòtesis de un nùcleo-bisagra. Màs las hipòtesis previas sobre el balance de elementos y las polaridades transpersonales.

Esta zona del registro psicològico -lo que el consultante cuenta en la entrevista- es lo que más abajo pinto “en azul” para indicar que es la zona del psiquismo colectivo desde el cual todos los humanos nos movemos, “incluso los astrólogos”. Digo esto, porque los astrólogos tenemos el gran regalo de hacer sido entrenados en la pesquisa de un orden más amplio e incluyente que el del psiquismo colectivo: es lo que dibujo “en rojo”, o sea, las distancias angulares o mandálicas del sistema solar, orden que por analogía (“como es afuera es adentro) se reproduce en el nivel del azul.

Los astrólogos no coincidimos todos en la manera de plantarnos frente a nuestro propio método. Yo tengo una toma de posición al respecto, junto con muchos otros colegas; si les interesa, entren al blog o al facebook de Astrólogos Argentinos Tendiendo Puentes (clikeando en mis mails personales, debajo de los mensajes que envío, se abren fácilmente). Junto a otros astrólogos con décadas de profesión (en consultoría y docencia) y también con asistencia de egresados de astrología, debatimos estos temas básicos que suelen quedar invisibilizados (la Astrología y “la Verdad” o el “punto de vista de Dios” vs. la “Astrología como Lenguaje Sagrado”). La segunda opción es la que en esta red seguimos, donde lo que más enfatizamos es que es un Lenguaje, que nunca terminaremos de entrenar y que paso a paso, pero nunca totalmente, nos va conectando con lo Sagrado). Por lo menos eso parece ser así en esta etapa de la humanidad. Obviamente es una hipótesis, ya que si pretendiera ser aceptada por todos, caeríamos en la posición que nos parece refutable, respecto de “La Verdad”.

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B) CÓMO ORGANIZAR UNA LECTURA DESDE ESTOS PRESUPUESTOS: LOS “NÚCLEOS” DE UNA CARTA Y DESDE DÓNDE LOS ARMAMOS
En rojo van cualidades energéticas-

En azul, las tendencias psicológicas y arquetípicas (acá hay luz y sombra, y puede leerse desde el talento o desde el detrimento, o sea, desde lo maduro o lo inmaduro).

En verde, las proyecciones en el afuera y las probables escenas de destino (acá ídem, escenas o vínculos que refuercen el aprendizaje maduro, o que por el camino del dolor y la frustración, muestren la sombra).

POR EJEMPLO, SI EN LA CARTA DE UNA MUJER TUVIÉRAMOS:

1)Venus en Piscis – Júpiter en I op. Neptuno en VII- Agua como función principal

EN LO ENERGÈTICO:
Aperturas resonantes, dadoras de abundancia. Navegación “del alma” receptiva ante el otro polo.
EN LO PSICOLÒGICO:
(Versión madura) Confianza en el amor espiritual, en el encuentro profundo.

(Versión inmadura) Decepciones y desilusiones amorosas y/o con maestros o guías de la vida.


PROYECTADO EN EL "AFUERA":
Varones maravillosos, o a la vez decepcionantes (a todo o nada)


2) Marte-Plutón en IV en Virgo en oposición Sol en Piscis en X

Intensidad masculina encerrada y ahogada, buscando salir e irradiar.

(Versión inmadura) El encuadre racional del clan, condicionando el deseo masculino.

(Versión más madura) Auto-limitación de los excesos del deseo, ante las restricciones sociales o familiares.

El “varón-niño” en el sentido de un masculino idealizado y a la vez exigido por las grandes deidades femeninas. Un padre desdibujado y ausente, ante tanta presión y exigencia de modelos de perfección.
3) Luna en Piscis en X– Júpiter en I op. Neptuno en VII- Agua como función principalUna forma “perfecta, completa y resonante” de la contención

(Versión inmadura): La auto-completitud de lo femenino, como única propuesta de guía y sabiduría. La Gran Madre Sabia Inapelable.

(Versión más madura) Confianza en la sensibilidad femenina para entender los límites del mundo.


Situaciones de gran abundancia, tipo cuentos de hadas, sobre todo en lo económico o en lo profesional. Pero también trampas, estafas, caídas... La abogada que confía en la justicia. Personas increíbles que cada tanto vienen en ayuda, pero también personas que engañan y trampean, o personas confusas.
4) Sol-Saturno-Venus en X... Tierra como función auxiliar
Estructuración e irradiación de temas vinculares.
(Versión madura) Autosostén y maduración del yo femenino, tolerando límites en los vínculos.

(Versión inmadura) Identidad femenina desvalorizada por límites en los vínculos masculinos

Liderazgo profesional, desde ella misma o puesto en mujeres de su entorno.
Mujeres fuertes y carismáticas, pero a la vez muy femeninas, como modelos de vida.



5) Urano en IV opuesto a Sol-Saturno-Venus en X
Cortes e intermitencias vinculares.
(Versión inmadura) Rebeldía femenina ante las pautas masculinas de la tribu, expresada con ira, o con decepción. No poder salir del circuito cerrado “rebelde vs. obediente”.

(Versión más madura) Aprendizaje a través de las distintas etapas de los vínculos, tolerando el costo de la libertad de los otros como requisito para ejercer la propia libertad.


La abogada“justiciera-rebelde”.
6) Mercurio en Piscis en X, opuesto a Marte-Plutón en Virgo en IV, cuadratura Nodo en Géminis en uno.
Distancia y objetividad entre opuestos aparentemente irreconciliables.
(Versión madura) Mente femenina objetivadora, que puede comprender lo más distante de sí.

(Versión inmadura) Confusión y caos por dogmatismo. Retórica que disfraza el dolor irracional tras argumentos de supuesta objetividad.

El poder envolvente y a la vez hiriente de las palabras. La abogada implacable.
La polemista inteligente y convencida de su “causa”, que no abandona el caso aunque haya que apelar mil veces.


C) HACIA DÓNDE INTENTAMOS LLEGAR, EN UNA PROPUESTA DE CIRCULACIÓN DE LOS NÚCLEOS
· EL CIRCUITO QUE HEMOS ARMADO NO REFLEJA EL CAMINO POSTERIOR, MADURO Y EQUILIBRADO, QUE SE ESPERA DE UNA PSIQUE

· REFLEJA EL CIRCUITO SOMBRÍO, QUE NECESITAMOS PESCAR EN PRIMER TÉRMINO, PARA VER DÓNDE HEMOS QUEDADO ENREDEDAD@S. En la convención usada, sería el texto en azul, en su parte sombría inmadura, más el texto en verde de los hechos del destino.

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D) CÓMO ORGANIZAR UNA LECTURA DESDE ESTOS PRESUPUESTOS: LOS “NÚCLEOS” Y SU CIRCULACIÓN EN UNA CARTA NATAL (“Doble Vínculo” vs. “Circulación energética”
(esta parte se verá cuando lleguemos al tema de Doble Vínculo, o la circulación de los núcleos)

domingo, 19 de febrero de 2017

BALANCE DE ELEMENTOS y MÀSCARA

(De una clase desgrabada de “Sinastría, seminario para egresados”, CXI, 2001)
Este es un apunte sintetizado y revisado, para uso interno de los seminarios de egresados de la Red LunaVenus, 2008 en adelante.

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OLGA:
Empecemos por limpiar algunos malentendidos al respecto. ¿Cómo hacen ustedes el balance de elementos?

Para empezar, conviene ordenar en una grilla de doble entrada los 4 elementos (Fuego, Tierra, Aire y Agua)  y las 3 modalidades (Cardinal, Fija y Mudable). Algunas personas las ponen en cruz, yo lo hago asì:




El diseño gráfico es lo de menos, con tal que les resulte claro. Cada uno “engrille” como esté acostumbrado a hacerlo.





Ahora bien... ¿qué y cómo contabilizamos?

ALUMNOS:
- Yo lo hago muy virginianamente y por orden, incluyendo las modalidades, y pongo Sol, Luna, Ascendente, planetas personales y regente del Ascendente.

- Yo agrego el Nodo.

- Yo agrego los transpersonales.


Bueno, intentemos pescar la lógica –energética o psicológica- de lo que hacemos. ¿Qué queremos medir con este balance? Se les sugiere “contabilizar” los planetas personales y el Ascendente, y si éste es transpersonal, también su planeta regente.

- Yo no pongo el regente del Ascendente.

Revisemos por qué hacemos una cosa u otra. Poner de todo, “a piacere”, revela falta de criterio porque no se trata de un balance caprichoso donde puedo sumar bananas con zapatos.

Lo que estoy midiendo, al hacer el balance de elementos, es el quantum de energía presente en ese momento de nacimiento, que irá a nutrir determinadas funciones psicológicas promedio, o sea, las que usamos habitualmente en nuestro intercambio psico-social. En astrologìa dirìamos: desde la Luna hasta Saturno.

En toda carta natal yo puedo registrar ese quantum fácilmente, pero todavía no sé qué hará esa persona, por ejemplo y si èse fuera el caso, con tanto fuego y tierra y nada de agua. Eso dependerá del contexto de su red, presente y pasada. Con todo ese fuego será muy diferente el uso que le dará-y la consiguiente manera como se configurará su psiquis- si nació en una familia de saltimbanquis que viajan por el mundo arriesgando la vida con sus saltos mortales, que si nació en una familia de escribanos que vienen pasándose el título generación tras generación.

ELEMENTOS Y FUNCIONES PSICOLÓGICAS
O sea que, luego de contabilizar los elementos, tendré que evaluar qué porcentaje quedó asimilado por la parte consciente y qué porcentaje quedó en sombra, sea negado totalmente o proyectado.

- Para mí lo que tiene más significación es dividir los ejes en emocionales y objetivos, o sea el eje Agua-Fuego vs. Aire- Tierra.

El Agua y el Fuego son el eje de lo subjetivo, o sea, comparten una textura, lo que hace que no podamos considerarlos un “par de opuestos”. Lo mismo pasa con el eje Aire-Tierra que está formado por los dos elementos más objetivadores.

Cuando uno dice “eje” tiene que tener claro si está hablando de este tipo de eje o de un “par de opuestos”, donde los polos del eje son complementarios y se mueven por el principio de compensación. Los dos pares opuestos-compensatorios son Fuego-Tierra y Aire-Agua y en su utilización es donde la astrología se ha enriquecido mucho con el aporte junguiano, retraducido genialmente por los aportes de Rudhyar y Liz Greene.

- La Tierra y el Aire me pueden hablar psicológicamente de lo racional de esa persona, y el Fuego y el Agua de lo emocional. No los entiendo como un eje en el sentido de lo bipolar, pero veo que la Tierra y el Agua son interiorizantes mientras el Fuego y el Aire serian exteriorizantes. Es decir, hay diferentes maneras de jugar con los cuatro puntos de esa cruz y todas estas articulacione van dando pautas. Y hay a veces mucha carga en dos elementos que tienen especial dificultad para relacionarse.

Lo que digo es que si a toda dupla de elementos la llamamos “eje”, no la confundamos con los dos “ejes” integrados por pares de opuestos-compensatorios, como lo son el eje Fuego-Tierra y el eje Aire-Agua. Para detectar el juego de luz y sombra desde los elementos, son estos dos los pares que se compensan en el sentido de que si un polo es “función dominante” –función superior o más diferenciada, diría Jung- el opuesto será necesariamente, por el principio de compensación, una “función inconsciente”. Las otras dos funciones, las del otro eje, jugarán “al servicio de la superior”, como parcialmente conscientes o auxiliares.

- A mí me dice mucho si el planeta es de modalidad cardinal, fija o mudable, desde el punto de vista de cómo se mueve la energía, de cuál es la calidad del movimiento.

Claro que sí, las modalidades complementan la visión cualitativa, pero sólo después de haber decidido cómo juegan los dos pares de opuestos. Incluir las modalidades es el “plus” que agrega la astrología a este esquema de análisis que en su origen fue diseñado por Jung para una tipología psicológica. Concretamente, él propone la clasificación en sus dos pares más conocidos de Tipos: intuición-sensación y pensamiento-sentimiento. Esto lo hace en una de sus obras más tempranas: “Tipos psicológicos” (1)

Tratemos de ver ahora por qué carece de lógica, en un análisis de tipos psicológicos, juntar los planetas personales con los transpersonales. En principio porque son generacionales, pero fundamentalmente porque el planeta transpersonal –debido a lo desorganizador de su potencia, para la psique- ingresa a ésta través de un planeta personal.

- Son los grandes “dioses” y por eso son temibles...

Claro, si bien todos los planetas simbolizan dioses, de Saturno para abajo son dioses mas cercanos a lo humano. Ya Saturno juega en el límite –como corresponde- por haber sido el Gran Padre destronado de los restantes. Pero los dioses ctónicos –Urano, Neptuno y Plutón- están fuera del Olimpo, en los temidos confines de la naturaleza; contemporáneamente diríamos que están reinando en zonas atemorizantes para la psique y que es imposible, hoy por hoy, consolidar una función consciente con una energía transpersonal pura.

Contabilizamos el Ascendente porque es el portal por el cual entrará masivamente el elemento correspondiente. En este caso el regente o gobernante de la carta, aún siendo transpersonal, será la pista ineludible para medir esa entrada de la energía, al plano consciente. Pero bien sabemos que las escenas de destino de los Ascendentes en Escorpio, Acuario y Piscis, regidos por transpersonales, si “educan” finalmente alguna función consciente, lo hacen a costa de mucho esfuerzo y a veces, directamente, no lo logran.

MÁSCARA
Un concepto que también es jungiano es el de Persona o Máscara (2). Se trata, nos dice Jung, de esa parte de la conciencia encargada de “negociar” con el mundo externo, en beneficio del Yo. Recordemos que para los griegos “persona” era la máscara que usaban los actores en el teatro para cubrir por completo sus caras. Si bien cada uno de nosotros puede tener un arsenal de máscaras, una para cada ocasión, solemos adoptar una más general, basada en el tipo funcional “superior”. Dicho astrológicamente, en el elemento con el cual estamos más identificados conscientemente, que la mayoría de las veces es aquél donde tenemos más cantidad de planetas (aunque no necesariamente es siempre así). Si es el Fuego, su par opuesto y complementario –o “función inferior”, según la terminología jungiana- será la Tierra, que operará como función inconsciente en el sentido de que, desde allí se configura la “imagen anímica”: Anima para el varón, Animus para la mujer, representados por el sexo opuesto.

Las “funciones opuestas-compensatorias” (Fuego vs. Tierra y Aire vs. Agua) se llaman así porque no pueden funcionar juntas dentro de la conciencia; esto es un hecho, es del orden de lo empírico. Sentir y pensar, funciones simbolizadas por el Agua y el Aire, son dos modos totalmente opuestos de evaluar la experiencia del mundo. Es posible, si en una carta hay tantos planetas de Aire como de Agua, por ejemplo, usar una en respaldo de la otra. Pero no usarlas simultáneamente.

Dentro del otro eje, uno de sus polos operará como “función auxiliar” de la “función principal”. Pero esa función auxiliar nunca será la opuesta o compensatoria de la dominante o principal. Si el Aire es la función dominante, nunca el Agua será la función auxiliar. Sí podrán serlo tanto la Tierra como el Fuego.

Durante un trabajo bastante extenso que hice en Casa XI en 1994-95 con un colega y amigo –un analista jungiano muy reconocido y con mucha experiencia clínica, que se formó con una discípula directa de Jung- elaboramos una hipótesis acerca de la Máscara o Persona, a partir del balance de elementos. Este colega, que fué también entrenado astrológicamente en Casa XI y en la mirada de Liz Greene, intuyó que el elemento opuesto al de la función auxiliar (en la grilla lo solemos llamar la “segunda sombra”) suele ser el que motoriza, por detrás, la máscara o persona (que como vimos se arma a partir de la función superior, con frecuente apoyo en la función auxiliar). Le propuse hacer una exploración de dos años, en seminarios de posgrado, con cartas de los asistentes

Circuló mucho esta hipótesis, e incluso hubo algún asistente a los cursos de esa época que luego la publicó como idea propia en un texto de astrología; seguimos desautorizando esa difusión cuando se realiza de manera tan mecánica y simplista. Y desde luego condenando el plagio como pràctica desleal. Junto con el investigador con quien la propuse en esos años (1994-95), dijimos siempre que no se trata de un esquema aplicable de manera universal, mucho menos como se lo quiso mostrar en esa edición plagiaria, con una formulación infantil del supuesto “método” (sumando a todo esto la ausencia de citas a nuestra investigación y la intención de mostrarlo como un trabajo personal).

UN EJEMPLO

Vamos a usar el balance de elementos de una carta. Esta es la de una mujer sagitariana con Ascendente en Escorpio y Luna en Géminis [los datos se extrajeron y pasaron al cuadro, con lo que perfectamente podemos trabajar sin necesidad de recorrer la carta en sí].

Tenemos en Fuego:

Plutòn en Leo (lo ponemos en tanto regente del ascendente, el ùnico caso en el que contabilizamos un planeta transpersonal), Sol y Mercurio en Sagitario.

Tenemos en Tierra:
Marte y Saturno en Vigo

En Aire:
Venus y Jùpiter en Acuario. Luna en Gèminis

En Agua:
El Ascendente en Escorpio


Salta a la vista que hay ausencia de lo cardinal y que predomina lo mudable. Lo cardinal está asociado con Aries y Marte y acá falta por completo. Pero esta carta tiene Marte en conjunción a Saturno y por otro lado tiene mucho Fuego. Esta reflexión puede ayudarnos luego, cuando ya tengamos las hipótesis de funciones principales y auxiliares.

BALANCE DE LOS ELEMENTOS

Hay déficit de agua; si bien no falta, la única que hay viene por el Ascendente, o sea, la persona habrá de buscarla con cierto costo a lo largo de la vida. Podemos ya suponer que será algo que tendrá que aprender a travès del plano mental, sobre todo porque hay bastante Aire, la función complementaria.

Hay mucho Aire y hay mucho Fuego. Puedo ver que estos dos elementos pueden apoyarse, ser uno el auxiliar del otro y por eso, quizá estén en la luz y operen desde la conciencia, en esta persona. El Agua y la Tierra, están por lo tanto más sombrías. Pero no sabemos cuál más en la sombra, con respecto a la otra.

Esto es, por ahora, algo así como el ADN de la persona, pero nada me dice acerca de cómo el organismo empezó a crecer y a funcionar desplegando las potencialidades de ese ADN. ¿Qué necesito para estas hipótesis relativas a lo psicológico? Obviamente, necesito la historia de la persona para comprender la manera como ella registra sus propias funciones. Ella suele afirmar que se registra como funcionando básicamente desde el Fuego, como primera función.

-Pero en esta dicotomía Fuego-Tierra, como también hay mucha presión de los transpersonales, me parece que tiene que haber un Saturno fuerte, porque psicológicamente algo va a rigidizar el sistema. Entonces, posiblemente sea muy importante la Tierra y tal vez menos importante el Fuego.

Bueno, pero analicemos qué sería un “Saturno fuerte”, en este caso. No sé si acá habrá más identificación consciente con la Tierra por el hecho de que Saturno esté en Tierra y no en Fuego. Un Saturno rígido no es un Saturno fuerte, es en todo caso algo que tiende a sostener desde la cristalización. Si hubiera una fluidez con la Tierra, posiblemente la introyección de ese Saturno no sería tan costosa. Pero hay mucho Fuego, de antemano, y vemos que la “usuaria” se ubica a si misma más allí que en la Tierra (por conocer su historia, que como dije es fundamental para empezar con estas hipòtesis, yo apoyo esta opción y descarto que su identificación consciente sea con la Tierra).

Con un Saturno muy rígido, puede haber una “actuación” saturnina que engañe externamente. La persona puede trabajar muchísimo y esforzarse, incluso durante mucho tiempo. Pero llega un momento en que colapsa. Esto es típico de la Tierra en sombra, en este caso enfatizado por ese Saturno virginiano vivido tan tiránicamente como me consta que fue, por lo menos hasta hace un tiempo, en la vida de la dueña de esta carta. Ella solía decir que incluso registraba más profundamente el Fuego que el Aire. Y que su relación histórica con Saturno operó desde la rigidez (cuando lo actuaba) o directamente viniendo desde afuera (cuando lo proyectaba). Conociendo su historia, puedo evaluar que la Tierra no era un talento para esta persona, aunque muchas veces se la vio involucrada en “patriadas” de ultra-sostén o en construcciones faraónicas.

Las personas con el Fuego como función dominante son capaces de hacer “de todo”, por eso se las suele confundir con personas muy “terrícolas”. Pero no lo son y la prueba es que en un momento determinado se agotan totalmente, gastan el tanque de reserva, y quedan muy despotenciadas hasta que lo vuelven a reponer.

La función auxiliar, en el caso que nos ocupa, creo que efectivamente es el Aire. En efecto, ella siempre fue lectora, curiosa, movediza, amante de las novedades.

Entonces, nos quedaría esto:

           LUZ                   SOMBRA






Función dominante....FUEGO 

Función inferior..........TIERRA



Función auxiliar......AIRE

Màscara.................AGUA





Ahora bien: esta persona siempre fue de leer mucho, siempre tenía una biblioteca atrás de su cama. Esto duró hasta que la desbordó Neptuno, hacia sus 35 años (coincidente, como en tantos casos, con el momento en que entraron los lenguajes sagrados a su vida). Fue como una ola que la capturó por años donde lo espiritual, el servicio, lo acuariano grupal entró como de golpe. No fue algo que se preparó poco a poco, integradamente. Fue un golpe de fuego.

Esos son momentos de repolarización, donde las funciones empiezan a hacer presión por integrarse. El Agua era sombría con respecto al Aire, aunque no tan sombría como la Tierra con respecto al Fuego, por ser éste la función superior (y compensatoriamente la Tierra su función inferior). Por eso, en esa repolarización inicial, la sombra acuosa pudo hacer una irrupción pero claro, vino en estilo “desborde”, porque también aportaba desde la sombra.

De acuerdo a las muchas cartas que hemos analizado –cuando elaboramos nuestra hipótesis sobre Máscara, con Enrique- obtuvimos indicios muy fuertes de que la ésta –o sea, lo que se muestra al mundo como màscara- era “motorizada” desde ese elemento opuesto a la función auxiliar. En este caso, sería el Agua. O sea que la dupla Fuego-Aire con la cual esta persona salía al mundo, se armaba por detrás con “gestos y tonos” de Agua.

Esto lleva a que los demás tiendan a proyectarle no las funciones superior y auxiliar con las que se identifica y con las cuales construye esa Persona o Máscara que “negocia” con el mundo, sino esa función secundaria, la opuesta a la auxiliar. Esto es muy claro cuando asociamos arquetipos con los elementos.

Siendo que el Agua nos lleva, en el caso de una mujer, básicamente al arquetipo de la Gran Madre, los demás pueden ver en ella alguien muy materno, lo que en términos de elementos sería “muy de Agua”. Pero ella siente que no es cierto, que ella no es eso, aunque sus gestos y tonos la disfracen de Gran Madre. Ella se siente una aventurera idealista, curiosa e inquieta -Fuego y Aire- cada vez más conectada con sus emociones, es cierto. Pero para nada una Madre Universal, alguien de quien se esperan contactos simbióticos, como si fuera más una canceriana que una sagitariana. Pero los demás, sobre todo en años previos, perfectamente podían investirla con ese arquetipo, porque algo desde su inconsciente, era “percha” para recibir estas proyecciones.

O sea que tenemos, hasta aquí, la manera como tres de los cuatro elementos conviven dentro de una psique. ¿Y el cuarto, el más sombrío, la Tierra? En este caso, esta mujer de fuego desvalorizaba y detestaba todo lo concreto, porque le parecía que eran minucias indignas de su atención. En este sentido, es clarísimo que tenia la Tierra en sombra. Pero ella resistió al principio cuando le mostré que el Agua se expresaba desde la sombra, en su sistema, porque si bien es cierto que se siente de Aire, siempre tuvo hiper valorizada el Agua a travès de sus mundos neptunianos, es más, la sentía y valoraba como lo más profundamente suyo, sólo que... ¡no sabía cómo hacer para vivirla, o sea, para coexistir con sus emociones y su parte sensible!

Acá está la clave, para detectar un elemento sombrío. Todo lo que es “hiper- algo” (hiper detestado, hiper valorizado) suena a sombra. Una persona con Agua en la conciencia se siente cómoda, relativamente, con sus emociones. No tiene que “hiper-valorizarlas”; esto suena a movimiento compensatorio.

Pero la Tierra (la prudencia, la moderación, la percepción orgánica, el contacto con los ritmos de su cuerpo, la planificación, la tolerancia a la frustración, el ir “paso a paso” en pos de los objetivos), fue en su vida una zona profundamente poco talentosa, casi un “punto ciego”, porque ni se daba cuenta de lo que era un contacto real con lo concreto, pausado, relajado de la Tierra. Trabajaba y producía, a fuerza de Fuego. Por eso, su Saturno virginiano era por un lado todo rigidez y mandatos, y por otro lado insoportablemente cuestionado por el Fuego y el Aire de sus funciones conscientes.

Les propongo indagar un poco en todo esto, para lo que les van a ayudar mucho los capítulos 3 y 5 de “Relaciones Humanas” de Liz Greene (3). En el capitulo 5 ella propone algo que me interesaría que luego aplicáramos, cuando investiguemos las cartas de nuestros vínculos, y es asociar cada elemento con un arquetipo, para el caso femenino y el masculino. Recién vimos como apareció el arquetipo de la Madre, en esta carta donde el Agua relativamente sombría armaba por detrás la Máscara. Si hubiera sido la carta de un varón le habrían proyectado el Padre, lo paterno.

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FUENTES

(1) Jung, C.G.: Tipos Psicológicos. Bs. As. Sudamericana, 1971.

(2) Carl G. Jung: Anima y Animus, CW 7, pàr 318

(3) Liz Greene: Relaciones humanas, un enfoque psicologico de la astrologìa, Barcelona, Urano, 1987.

viernes, 17 de febrero de 2017

MAGIA NEGRA VS. MAGIA BLANCA. ENTRE ECLIPSES.



VAMOS PESCANDO EL DISEÑO... VAMOS DESCUBRIENDO EL GUIÒN DE LOS ARQUETIPOS FAVORITOS, HECHIZANTES DE CEREBROS DORMIDOS.
Ayer 16 de febrero gran parte de la poblaciòn detectò uno de esos "hilos invisibles" de los magos negros patéticos del neo-liberalismo en la Argentina.
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EN UNO DE LOS GRUPOS DE ARÀOZ (ASTROLOGÌA DEL SIGLO XXI DESDE EL HEMISFERIO SUR) nos dedicamos a explorar estos diseños arquetìpicos en particular los del presente. Por ejemplo... ¿què imagen arquetìpica inconsciente llevò a una enorme parte del electorado argentino a votar en contra de sus propios intereses?

A esto llamamos “magia negra”: no hace falta ser umbanda o degollar gallinas. Un “mago negro" es sencillamente alguien que descubrió còmo manipular a otros en un sentido regresivo. Un “mago blanco” sería quien descubre las fòrmulas secretas de esas manipulaciones, las pone a la luz y las despotencia, devolviendo libertad a los hechizados..

Es una tarea èsta -la de pescar hilos conductores del inconsciente colectivo- a la que nos dedicamos los astròlogos arquetipales.. Y tambièn otros profesionales afines a este paradigma.
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AYER TUVIMOS DOS EXPLICITACIONES:
1) EL MINISTRO NACIONAL DE EDUCACIÒN, ESTEBAN BULLRICH, en un video de tiempo atrás, que ayer circulò sin que lo advirtieran ni èl ni Macri (sentado a su lado), explicitò una estrategia del Pro:
“¿Què es lo que hacemos para vencer la resistencia (de un gremio, por ejemplo)? Primero: lanzamos muchas iniciativas al mismo tiempo, porque el gremio focaliza en una. Pero como le diste doce (mientras se distrae con una) las otras once avanzan. (O sea que) cuando se dan cuenta que una se implementò, van detrás de èsa (y nosotros entretanto avanzamos con las otras). Es como un partido de ajedrez o de damas, medio complejo pero … ¡que funciona! (risas complacidas del público). Sè que estoy revelando estrategias nuestras pero no importa, porque son difícilmente atacables (Macri al lado con cara de pòker, público riendo). Y funcionan por el equipo que tenemos, por eso me interesa remarcarlas acà”.
(El video està posteado en mi muro, con fecha 16 de febrero y con el tìtulo: "SINIESTRO BULLRICH, MINISTRO DE EDUCACIÒN. MOSTRANDO SUS ESTRATEGIAS PARA DERROTAR "AL ENEMIGO" (SIC): EL GREMIO DOCENTE".)
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2) LA OTRA EXPLICITACIÒN PROVINO “DEL OTRO LADO”.
La patètica conferencia de prensa del 16 de febrero de 2017 de Macri, obligado a dar “explicaciones” sobre el escàndalo de la condonación de deuda a su propia familia (respecto de Correo), volvió a mostrar otro rasgo insistente. “Reconozco que fue un error de nuestra parte. Bueno, volvamos entonces a fojas cero”.
Esta estrategia ya se venìa haciendo clara hace tiempo y se la empezó a llamar “si pasa, pasa”. Pero ayer surgió en las redes un titular que empieza a operar como significante de este otro oscuro mecanismo de hechizo colectivo. Humorìsticamente ganó pantallas, en TV, online y periodismo gràfico como “EL ERRORISMO DE ESTADO”.
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EL PODER DEL NOMBRE: PARA HECHIZAR Y PARA DESHECHIZAR.
Hechiza el mago negro, deshechiza el mago blanco. Poner nombres de este tipo, CON TANTA RAPIDEZ DE REFLEJOS, es algo que alienta a quienes nos alineamos en la zona de la asì llamada “magia blanca”. Otrora hacían falta muchos años y a veces décadas, hasta que se advertían estos hilos conductores subrepticios; por lo general eran los pensadores, intelectuales, filósofos de la comunidad, quienes tarde o temprano los daban a conocer.
PUES BIEN: AHORA LO HACEMOS MUCHO MÀS RÀPIDAMENTE Y DE MANERA HORIZONTAL Y DEMOCRÀTICA.Detectar el núcleo arquetípico y luego nombrarlo de manera eficaz, es parte fundamental del entrenamiento en deshechizar. Para tranquilidad de la mitad de la humanidad (incluyendo nuestro país), asì parece estar funcionando la cosa actualmente.
Es cierto que contamos con una “ayuda inconsciente” del otro lado: el ego narcisista de todo “mago negro”, ansioso de mostrar y de vanagloriarse de su inteligencia manipuladora. Asì lo ha hecho el propio Duran Barba, ideólogo del Pro, a través de su libro “El Arte de ganar”, que nos ofrece con total transparencia las fòrmulas de sus manipulaciones.
Asì lo volvió a hacer el ministro de Educaciòn Bullrich, y asì lo seguirán haciendo estos pequeños magos y magas oscurxs manipuladorxs. Porque el ego y el narcisismo, son condiciones necesarias para su despliegue.
Usemos por lo tanto estos descuidos egoicos, y trabajemos en “nombrar” para deshechizar. Es el primer paso, antes del segundo que consiste en comunicar y viralizar esos nuevos significantes.
No temamos que al descubrir esto se debilite nuestra tarea, por el contrario. En el mundo de la “magia blanca” la palabra, nombrar, generar titulares que sinteticen para mostrar y asì debilitar lo oscuro, forma parte ineludible de este trabajo. Porque trabajamos a favor de lo explìcito y de lo que –màs temprano que tarde- inevitablemente sale a la luz.
ow

domingo, 12 de febrero de 2017

LUNA LLENA DEL MES DE ACUARIO, CON ECLIPSE

ECLIPSE PENUMBRAL DE LUNA
10 de febrero 2017, a
 partir de las 21:45 hs en la Argentina (0:45 hs del 11 de febrero, GMT). A 22:28 de Leo.

Saros 114. Es el nro 59 del total de 72 eclipses de la serie.
El primero de la serie ocurriò el 13 de mayo del año 971.

DENTRO DE 15 DÌAS VENDRÀ SU COMPLEMENTO, EL ECLIPSE DE SOL. Y LUEGO EN AGOSTO LA SEGUNDA TANDA DEL AÑO.
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LOS ECLIPSES NOS FASCINAN

¿Por què serà? Quizà porque nos hacen evocar las lejanìsimas èpocas en las cuales eran el centro del poder de los astròlogos, nuestros antepasados. Poder "predecir" ante el faraòn o el emperador en què momento se iban a ocultar la Luna o el Sol, era un poder imposible de emular en las respectivas cortes. Alli arrancò nuestra historia y nuestro karma compartido.

Pero recordemos que los eclipses no producen ni calma ni relax, no son trànsitos de Venus o de Jùpiter. Son recordatorios de una necesaria "agitaciòn del alma colectiva".

LXS ASTRÓLOGXS ESTAMOS OBLIGADOS A UN GIRO COPERNICANO

Ya no alcanza con que "nos crean". Tenemos actualmente la enorme responsabilidad de intentar una nueva manera de transmitir nuestras constataciones ya que desde siempre ésta fue nuestra función: acercar a la tribu humana, de la manera más comprensible posible, los indicios de lo más vasto.

LOS ECLIPSES CICLAN, COMO TODO EN EL UNIVERSO.
Nuestros antepasados llamaron Saros (que literalmente y en caldeo antiguo significa "ciclos"), al ritmo de eclipses lunares o solares).


Estoy investigando en mis grupos de estudio, què pasa con la linea Saros (lunar y solar) en cada una de nuestras vidas. Lo que se puede descubrir desovillando este mètodo, es realmente impactante. Pronto escribirè algo al respecto, con el permiso de varios de los usuarios, incluyendo mi propio caso. 

Cada 18 años hay un pulso, dentro de la lìnea Saros de cada uno. Pero lo asombroso es còmo perdura la onda concèntrica inicial, la del llamado Eclipse Prenatal. Màs aùn, còmo se puede pesquizar un sentido profundo remontàndonos al origen de cada lìnea Saros, que en algunos casos llegan a la època de las Cruzadas.

LUNA EN LEO DEL MES DE ACUARIO
No escribì nada nuevo al respecto, en esta oportunidad. Les linkeo aquì lo escrito el año pasado en el mismo momento (era sin eclipse en esa oportunidad). Sigue siendo totalmente vigente.
http://oweyne.blogspot.com.ar/2016/01/luna-llena-en-leo-del-mes-de-acuario.html

PERO SÌ ESCRIBÌ ALGO A NUEVO SOBRE OTRO TEMA Y AQUÌ SE LOS PRESENTO.
Como siempre, hemos buscado en los distintos seminarios en què lugar de cada carta caìa el eclipse, y sacamos conclusiones profundas. Como siempre tambièn, asombrosas en su cualidad de guìas para el viaje.

En mi caso, el eclipse lunar cayò en la casa XI de mi carta, cuadrando a mi Sol escorpiano.
Sentì que lo solar del momento, y el trabajo consiguiente con los miedos que siempre proponemos como ritual para un eclipse lunar, tenìa para mì que ver con reflexiones sobre Venus, en tanto arquetipo a nuevo para La Mujer Solar.

Lo escribì para exorcizar mis miedos, los que siempre me acechan cuando intento compartir còmo percibo la revelaciòn imparable de la Triple Diosa. Compartirlo con todos puede formar parte de mi propio ritual, en este eclipse lunar actual.

Aquì se los dejo:
http://oweyne.blogspot.com.ar/2017/02/apuntes-para-un-eclipse-de-luna-en-leo.html

Bendiciones para todxs
ow

APUNTES PARA UN ECLIPSE DE LUNA EN LEO: LA SOMBRA LUNAR DE VENUS

VENUS ES UNA CUALIDAD SOLAR, NO LUNAR.
En la era de Regulus, Venus viene a revelarse en su esencia. Creo que està empezando por las mujeres.

Tènganme paciencia. Intuyo que serè nuevamente malentendida, por lo menos al comienzo. Quizà luego con calma, leyendo pausadamente lo que aquì quiero decir, se me vuelva a absolver. O habrà que esperar a que aprenda a expresarme màs talentosamente.

LAS TRES CARAS DE LA DIOSA.
Venus (la bella seductora).
Luna (la materna protectora)
Marte (la guerrera libre)

Desde antiguo, la triplicidad propone "algo" para lo femenino y tambièn para lo masculino. En el caso masculino podrìamos hablar de la triplicidad: Marte - Saturno- Luna/Venus (el guerrero, el padre y el varòn sensible).

Pero ese "algo" por ahora se nos escapa en su sìntesis, porque aùn sòlo pensamos en forma dual. Incluir en un mismo sujeto los tres tèrminos de la ecuaciòn es tarea del futuro. Y si bien nos acosa su necesidad, todavìa no somos expertos en ello, ni remotamente.

VUELVO A LO FEMENINO. 
Usando una noticia del presente (el botox al que se sometiò Margarita Stolbizer, lo que originò una catarata de "memes" en las redes), quiero volver a reflexionar sobre esta enorme necesidad  -las Tres Caras de la Diosa- como indicio del imparable trànsito de Regulus, la estrella fija leonina, desde 2011 zodiacalmente ubicada en el arranque de Virgo. Traducida arquetìpicamente como La Mujer Solar.

La Mujer Solar pide encarnar las tres caras. Muy pocas mujeres lo hacen y conscientemente yo dirìa que ninguna. Inconscientemente sì; en mi opiniòn lo hace por ejemplo Cristina Fernàndez de Kirchner (en realidad desconozco si ella es consciente o no de esta irradiaciòn que genera, sòlo intuyo que no va por ahì su paradigma de interpretaciòn de la realidad, pero quizà  me equivoque).


No he encontrado demasiadas mujeres pùblicas que encarnen este nuevo arquetipo tri-fronte aunque es altamente probable que en el anonimato las haya. 

Entre las mujeres conocidas y pùblicas, otro caso contemporàneo podrìa ser el de Benazir Bhutto (1953-2007), la primera ministra pakistanì. Fue la primera mujer que ocupó el cargo de Primer Ministra en un país musulmàn y dirigió a Pakistàn en los perìodos 1988-90 y 1993-96.

DUALIDAD SÌ, TRIPLICIDAD... POR AHORA NO.
Hubo y hay mujeres muy polèmicas -siempre en el plano pùblico o sea, conocidas- que encarnan uno de los dos polos, con el consiguiente conflicto con el opuesto. El caso de polarizaciòn màs conocida es que, si son "guerreras" o amazonas de la mente -ya que la inteligencia es el arma actual del combate por el poder- no se les perdona que se les cuelen "emociones materno-lunares" en sus decisiones. Viceversa. En tèrminos astrològicos: Marte vs. Luna (o su opuesto).

Pero obviamente aquì falta el tercer tèrmino de la ecuaciòn: Venus.

EJEMPLOS DE LA DUALIDAD MARTE-LUNA
Incluyo en este listado a mujeres con las que no coincido en absoluto en el plano polìtico e ideològico (salvo en el caso de Dilma, Milagro, Hebe y Estela). No se trata de ideologìa sino de arquetipos.

En este recorte de casos, entiendo que estas mujeres pùblicas encarnaron o irradiaron a la "guerrera" (la amazona de la mente, la poderosa en el plano polìtico), esto es: a Marte. Y que quedaron ubicados sistèmicamente en una posiciòn màs sombrìa sus aspectos lunares (sus partes sensibles, "maternas", que les jugaron en contra). Por ello, en general, las crìticas patriarcales siempre apuntaron a este flanco dèbil femenino: sus decisiones "no racionales" sino emocionales, que terminaron hacièndoles perder la batalla por el poder... ¡en manos de varones que "por naturaleza" saben màs acerca de Marte! 

Limpiemos el error conceptual: asì lo dictamina la cultura, no la naturaleza. Y los arquetipos son 90 % culturales, recordemos.

Sòlo a manera de un listado tentativo:

- Golda Meier
- Margaret Tatcher
- Dilma Rousseff
- Hillary Clinton
- Angela Merkel

- Milagro Sala
- Hebe de Bonafini
- Estela de Carlotto

(A lo largo de la historia hay muchas màs, espero alguna vez tener tiempo para una exploraciòn biogràfica detallada de las mismas).

MARTE-VENUS: OTRA DUALIDAD MENOS CONOCIDA ENTRE LAS MUJERES PÙBLICAS.
Expresado arquetìpicamente como Guerreras vs. Putas.

Aclaraciòn necesaria: Venus no expresa en sì misma a la "puta" -a la mujer degradada tal como en occidente se ha malentendido esta funciòn femenina- pero asì lo lee la polarizaciòn con otros arquetipos. 

A saber: la Guerrera (la militante, la empresaria, la polìtica), lee a la Seductora como "puta", como mujer objeto, como mujer cosificada y degradada. Otro ejemplo de polarizaciòn serìa la lectura que hace la Luna (la madre / las madres) sobre el mismo arquetipo venusino. En este caso es comùn que se lea a Venus como "la otra", la seductora peligrosa, la que puede colarse por la ventana para llevarse el deseo del varòn que hasta ese momento habìa elegido como ùnica a su esposa, a su pareja estable y monogàmica: a la mujer lunar.

Nuestra historia nacional nos aporta otro ejemplo, para ilustrar este eje: el de Eva Peròn. 

En mi opiniòn, Eva oscilò encarnando a la Puta y a la Guerrera, a lo largo de su breve y heroica vida. Pero no encarnò a la Madre, salvo obviamente en un poderoso sentido abstracto y mìstico. Pero aquì se trata de incluir a la Luna desde su nivel màs orgànico: o sea, que la sujeto en cuestiòn encarne, ademàs de Madre de los Descamisados -o de los jòvenes K como en el caso de Cristina- a la madre biològica. Que haya dado a luz, que estè envuelta en las cualidades inevitables de simbiosis y apego fìsico-psìquico que implica ser madre biològica. 

Dijimos que los arquetipos son en un 90% culturales: vale. Pero el 10% restante, convengamos que "hunden sus raìces en el instinto y en lo biològico" o por lo menos asì lo intuìa Carl G. Jung (1). Son hipòtesis de trabajo: aquì es donde me preparo para no ser aceptada ni comprendida en la totalidad de lo que quiero expresar. No importa: se trata de un debate, de un intercambio de ideas e intuiciones.

Siguiendo el hilo del argumento: Eva Peròn encarnarìa la polaridad Guerrera-Puta. El tercer polo (madre) fue en ella màs sombrìo, de hecho se la puede ver encarnando a la Gran Hija de Zeus (Peròn), como una enorme compensaciòn de su orfandad biogràfica.

MUJERES GUERRERAS: EL POLO INELUDIBLE PARA LAS ACTUALES DIRIGENTES POLÌTICAS.
No sè si algùn dìa las mujeres podremos actuar sobre la "realidad externa" encarando otro arquetipo que no sea el de la guerrera.  Por ahora es asì. Hay una sombra cultural muy fuerte que se nos cuela: como se trata de una imagen arquetìpica de raigambre masculina, le es inherente la competitividad y la necesidad de un liderazgo unipersonal. Pero la valoraciòn de estas modalidades, es lo que dividiò el campo femenino durante el patriarcado. Aùn se nos cuela, incluso en los movimientos màs progresistas femeninos. Habrà que tener paciencia.

Segùn creo, las mujeres estamos invitadas a recrear la modalidad del liderazgo y retornarlo a modalidades de un sujeto plural, sistèmico. Aùn no ha llegado el momento, pero intuyo que se acerca en el horizonte. Durante años algunas de nosotras nos hemos abocado a compartir imàgenes y vivencias en torno de este nuevo paradigma (2).

LA GRAN POLÈMICA: "LOS TRABAJOS DE VENUS" 
Evita y Cristina encarnan Venus de manera estructural, o sea, nacieron con una inconsciente "incrustaciòn" de micro-chips venusinos, manifestados en gestos y tonos de seducciòn, belleza e irradiaciòn sexual. Tambièn Benazir Bhutto, aun bajo las modalidades de mayor recato propias de su cultura. No se trata de belleza fìsica solamente -armonìa en las proporciones, suavidad en los rasgos, etc- aunque en estos tres casos se incluye tambièn ese dato. 

Se trata de otra cosa: de algo que no les cuesta expresar, que nace con ellas y que las lleva, desde pequeñas, a moverse y dedicarse TAMBIÈN a este aspecto de su femineidad.

Lèase por ejemplo (y aquì empezaràn a lloverme los tomates y las maldiciones gitanas, lo sè): gusto por vestirse y arreglarse de manera "femenina y seductora". Aprecio por el maquillaje facial y por el cuidado de la silueta y el peso corporal. Exploraciòn de la seducciòn hacia los varones a travès de gestos generadores de atracciòn sexual: caminar moviendo las caderas, mover los ojos y las manos de manera insinuante, sonreir con espontaneidad, sacudir el cabello con gestos sensuales, etc. Y lo fundamental: hacerlo de manera inconsciente o, de ser adquirido (a travès de los "trabajos de Venus") expresarlos de manera armònica.

Esto tambièn lo encarnan mujeres venusinas homosexuales: o sea, no confundir con rasgos exclusivos de la hetero-sexualidad. Y desde luego tambièn lo poseen los varones homosexuales de polaridad femenina.

Estos "trabajos de Venus" eran sagrados en la antigûedad, en los templos de las Diosas del erotismo, donde se entrenaba a las iniciadoras sexuales de la tribu. Perdurò hasta casi el presente, en los protocolos de las geishas del Japòn. Pero su sentido profundo se fue diluyendo y malcomprendiendo, hasta quedar como gestos vacìos. Y si bien son modos de expresiòn enormemente hechizantes bajo los que "caen" los varones (y mujeres) que quedan de esa manera bajo el poder de la Diosa... a la vez son censurados y temidos. Esto es lo que produjo en occidente la cultura patriarcal de estirpe judeo-cristiana, y desde luego tambièn en el mundo musulmàn. 

GUERRERAS Y/O MADRES. NUNCA "PUTAS". ESO QUISO EL PATRIARCADO.
EN TODO CASO, PROCLAMARNOS "PUTAS" PERO SÒLO DESAFIANTEMENTE, CON GRITOS DE GUERRA.
Encarnar a Venus ocupando un rasgo pùblico, es siempre para una mujer un desafìo y una exigencia enorme. Tanto sean sus contrincantes las Guerreras como las Madres. Y sabiendo desde luego que estos vìnculos expresan ineludiblemente la sombra de polarizaciones personales de la sujeto en cuestiòn. 

Encarnar a una Guerrera tambièn conlleva lo suyo, pero en el mundo de la polìtica parece ser màs "correcto" y menos desafiante ya que los varones le temen menos a este arquetipo que al venusino, cuando Venus osa meterse en la guerra del poder. Si Venus se mantiene "en su lugar tradicional" -la amante, la seductora, la "otra"- todo bien desde luego.

En el mundo polìtico o de las profesiones pùblicas, es màs inusual encarnar la imagen de la Gran Madre, salvo que estè entrecruzada con la de la Amazona guerrera: todas las lìderes enumeradas màs arriba, son ejemplo de este entrecruzamiento. Y todas tienen el tercer polo ausente: Venus en su sentido arquetìpico. Si resultan "peligrosas" para el patriarcado, es por sus cualidades de guerreras de la mente, o por su carisma de Grandes Madres para el electorado. Pero no amenazan a nadie con la seducciòn de sus inexpertos -a veces incluso inexistentes- gestos femeninos.

Obviamente no me estoy refiriendo aquì a las cualidades màs sutiles de Venus -que en astrologìa suelen estar ligadas a Piscis, àngulo en el que se la considera "en exaltaciòn"- o sea, al contacto con lo amoroso universal, la compasiòn hacia el pròjimo y la vibraciòn espiritual. Estos rasgos venusinos estàn presentes en algunas de las mujeres del listado anterior, sobre todo en las que se han inclinado hacia las polìticas de inclusiòn.

Estoy seleccionando, reitero, los rasgos arquetìpicos de Venus, en relaciòn con la seducciòn y la sexualidad.

CRISTINA O EL DESAFÌO DE LA TRIPLE DIOSA
Escribì ya mucho sobre este desafìo que, en mi opiniòn, encarna Cristina F. de Kirchner entre nosotros. Y escribieron sobre este tema, con mejor pluma que la mìa y mayor elocuencia, ensayistas como Josè Pablo Feinmann, Sandra Russo, Leon Rozitchner (Rozitchner padre, por las dudas), entre tantos otros (3). Mi ùnico aporte especìfico en este caso, es el recordatorio arquetìpico al que me dedico en general (y es el tema especìfico de esta nota). 

Las tres caras de la Diosa, encarnadas por una mujer pùblica, es algo muy difìcil de tolerar. Bàsicamente, porque fue siempre Venus el polo ausente y en este caso resulta incluido. Que a una mujer dirigente polìtica, con probado carisma y llegada masiva al electorado, se le adjudique una inteligencia especial, o sea, que se le sumen cualidades de Madre poderosa y  de Guererra de la mente... hasta aquì, vaya y pase. Pero que sume ademàs el hechizo de la Diosa de la seducciòn, ya es demasiado.

Insisto en mi hipòtesis, que es la que (desde otros àngulos interpretativos) sostienen tambièn los autores recièn mencionados. Lo que hace intolerable la presencia de Cristina para el patriarcado, es la suma de sus rasgos venusinos a los ya bastante difìciles de digerir rasgos de inteligencia y carisma popular. 

Muchas veces dentro de sus propios seguidores se cuela la incomprensiòn o cierta molestia por "eso" difìcil de definir en ella, pero omnipresente vaya donde vaya. En lo personal, me duele que se cuele dentro de algunas de sus seguidoras mujeres. "Eso" es lo que Venus propicia y necesita en estos tiempos de retorno de la Mujer Solar: no somos sòlo Grandes Madres y Guerreras Valientes. Somos ademàs seguidoras de la Diosa del deseo en su versiòn femenina. Venus nace de lo abierto, no le teme al encuentro con lo opuesto complementario. Lo alienta, lo seduce, lo hechiza con las mejores intenciones: èste es su talento, para eso las discìpulas de Venus eran entrenadas en "los trabajos" de las iniciadoras sexuales.

Entiendo que urge recuperar los aspectos talentosos de ese viejo arquetipo y limpiar sus malentendidos, los penosos prejuicios con que sigue siendo mirado este poder femenino solar.

A RAÌZ DEL "ARQUETIPO MARGOT". QUE DE HECHO ES MÀS BIEN UN ESTEREOTIPO.
El 11 de febrero apareciò en pùblico la imagen de una conocida mujer de la polìtica, que dejò a casi todos en estado de perplejidad. ¿Què moviò a Margarita Stolbizer a "producirse" de esa manera, con estereotipos de lo venusino tan chocantes?

Probablemente fue por indicaciòn de sus asesores de imagen. Pero aquì se trasluce el "modelo Cristina", detestado y admirado a la vez, màs la intenciòn de incluir (inconscientemente) la otra cara venusina de la triple Diosa. 

Es obvio que no hay una historia de "trabajos de Venus" en la biografìa de Stolbizer, ni mucho menos una instalaciòn estrutural de esos micro-chips. Simplemente, tradujo desde el hechizo y el deseo de emulaciòn rasgos que no està en su naturaleza incluir, con el efecto inevitable: ser el hazmerreir pùblico.

Margarita Stolbizer encarna la dupla Madre-Guerrera, indudablemente, como el grueso de las mujeres de la polìtica, en nuestro paìs y en el mundo. No la incluì en el listado anterior porque su impacto en lo colectivo no es tan fuerte como el de las otras lìderes allì mencionadas. Pero es obvio que su polarizaciòn fue y seguirà jugàndose por ahora, entre estos dos arquetipos mencionados.

Sin embargo, el hecho en sì puede llevarnos a una reflexiòn interesante: cuànto anhelo hay por incluir lo venusino en la estructura femenina contemporànea, y hacerlo en lo posible integrando las tres caras. No es el tiempo de Margarita, no se ha entrenado en ello y quizà no le toque en esta encarnaciòn irradiar esta sìntesis tri-frontal, como nos pasa a la mayorìa de las mujeres. Es duro en lo personal que no advierta esta carencia, y es lo que la està exponiendo a la burla pùblica. Pero indica, insisto, que ese "algo" se sigue abriendo paso, aunque sea torpemente, buscando de a poco la instalaciòn de los tres polos en circulaciòn amigable.

OTROS DOS CASOS INTERESANTES DE MUJERES DE LA POLITICA ARGENTINA ACTUAL
Siguiendo el hilo aquì propuesto, serìa interesante preguntarnos si Marìa Eugenia Vidal no va en pos de este nuevo arquetipo de lo femenino, juntando las tres caras de la Diosa. Es una mujer de otra generaciòn, màs joven que sus contrincantes, por lo que sus aspectos de Guerrera y Madre quizà estèn diferentemente delineados. Sin embargo, su formaciòn acadèmica en UCA hace que se la perciba nutrida por valores mucho màs tradicionales en las referencias relativas a la femineidad.

En mi percepciòn, no encarna a Venus de manera visible, por el contrario, hay un aniñamiento gestual que la posiciona fuertemente en el arquetipo de la Madre (versiòn Hija). Mientras que su parte Guerrera quizà sì se percibe mejor, tras sus gestos de estrategia y modulaciòn inteligente de sus propias fuerzas. 

Sin embargo, serìa prudente seguir observando su despliegue en el territorio de lo venusino. Se separò de su marido apenas asumiò y su actual vida de relaciones amorosas està prudente y virginianamente oculta. 

Para el sistema de creencias de su afiliaciòn polìtica, el rol predominante femenino està encarnado en las denominadas "mujeres decorativas", como las esposas de los funcionarios (4).Y si son ellas mismas las que estàn a cargo de puestos pùblicos, se pretende que muestren recato y adhesiòn a principios de moralidad incuestionables (Carolina Stanley, Gabriela Michetti). 

No estoy siendo irònica, aclaro por las dudas: no me estoy refiriendo al obvio doble discurso y doble moral del grueso de los funcionarios del actual gobierno. Aludo aquì a la identificaciòn con un modelo femenino recatado y tradicional: o sea, lo opuesto a las necesidades expresivas de Venus la diosa de la seducciòn y el hechizo sexual.

El otro caso interesante, siempre seleccionando mujeres de impacto pùblico, es el de Elisa Carriò. En su juventud fue reina de belleza, en el Chaco, lo que la harìa tributaria, en principio, del polo venusino. Y es obvio que encarna tambièn los otros dos polos de la triple Diosa: gran Madre y Guerrera de la mente.

El tema es que ya no podemos percibirla como encarnando el polo venusino. No se trata sòlo del desequilibrio en su actual peso corporal, puesto que es sabido cuàn venusinas son tantas mujeres que pesan màs de lo "polìticamente correcto", en comparaciòn a la ausencia de irradiaciòn venusina en tantos casos de supuestas modelos de estrictas medidas. 

Acà se trata de otra cosa, difìcil de medir o de evaluar. Para mì la pregunta serìa ¿"Lilita" abandonò las orillas de la Diosa Venus por motivos que sòlo ella conoce, quedàndose con un estilo provocador del que parece disfrutar enormemente... o en realidad nunca fue una discìpula de Venus?

Me inclino màs por la segunda opciòn. En las fotos de su juventud se notan sus rasgos proporcionados y enormemente atractivos, pero hay "algo" que indica un predominio de la guerrera antes que de la seductora. Este es un doble juego muy visible en muchas mujeres y ella parece encarnarlo. Los varones son sus oponentes o sus "hijos", pero no son individuos deseables y a conquistar, aunque màs no fuere con gestos de seducciòn momentàneos.


EL RIESGO DE ESTA NOTA
Puedo haber puesto de nuevo el dedo en el enchufe, lo sè. Lo vengo haciendo desde hace bastante tiempo y si se trata de defender mis intuiciones, lamentablemente tendrè que seguir hacièndolo. Me considero feminista desde mi màs tierna edad, pero a la vez he cultivado desde siempre una posiciòn sobre este delicado tema, acorde con lo que recièn escribì.

No parece ser un tema sencillo: nada màs y nada menos que el deseo, en sus versiones polarizadas, femenina y masculina. Creo que estamos buceando bien en lo profundo en los tiempos actuales y que hay "allì abajo" millones de tareas pendientes en este rubro, que los humanos todavìa nos debemos.

Regulus nos sigue inspirando a varixs, o sea, la reediciòn del viejo arquetipo de la Mujer Solar, entrevisto apenas en lo poco que nos ha quedado de ciertas mitologìas del pasado (Ishtar, Isis, Sekmet). 

Este eclipse en Leo tocò por cuadratura a mi Sol, pero al caer en la casa XI de mi carta natal, me pareciò que era de nuevo un recordatorio de algo que estoy haciendo insistentemente en los ùltimos tiempos: poner en circulaciòn el tema de "lo femenino a nuevo", bajo la resignificaciòn tambièn a nuevo de "lo solar". Y para mì, "lo femenino a nuevo" pide sì o sì una nueva visiòn de Venus. 

Por eso, nada mejor que mirar a las mujeres de nuestro entorno, a lo que expresan estas mujeres que, por destino, quedaron ahì a la vista de todos, jugando como pueden esta difìcil tarea. Cultiven o no una mirada o una propuesta ideològica acorde con la mìa, a todas estas mujeres de la vida polìtica actual del planeta, les agradezco sinceramente. 
A TODAS.

ow

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FUENTES
(1) Carl G. Jung: "Instinto e Inconsciente", 1919
http://psicoanalisisenlibertad.blogspot.com.ar/2013/02/resumen-del-texto-instinto-e.html

(2) Clarissa Pinkola Estès: "Mujeres que corren con los lobos", Barcelona, Sine Qua Non, 2000. 
     Olga Weyne: "Diosas y Dioses en el Mandala Zodiacal". Seminarios para egresados, y rituales vivenciales. 2001-2015.

(3) Josè Pablo Feinmann
http://www.lanacion.com.ar/1513334-jose-pablo-feinmann-y-su-explicacion-sobre-el-odio-a-cristina
      Sandra Russo: "La Presidenta. Historia de una vida", Bs. As., Sudamericana, 2011

      Leon Rozitchner: "Un nuevo modelo de pareja polìtica"
https://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/subnotas/156626-50240-2010-11-10.html

(4) Mujeres decorativas
http://noticias.perfil.com/2016/03/11/estilo-juliana-awada-el-regreso-de-la-mujer-decorativa/