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lunes, 31 de diciembre de 2018

DIOSAS Y DIOSES: TRABAJOS VIVENCIALES Y DE REFLEXIÓN

Gacetilla de agosto 2005, del programa Diosas y Dioses.
Red LunaVenus



MITOS Y ARQUETIPOS 
Masculinos y Femeninos 
Encuentros mensuales 

Te proponemos ingresar en una aventura compartida: ritualizar mes a mes, entre varones y mujeres, los mitos de los dioses y diosas más antiguos de la humanidad.
Convocar (para limpiarlas poco a poco) esas imágenes arcaicas que todavía nos hechizan.
Que todavía nos alejan del encuentro profundo...


EN EL MES DE LEO: 
OSIRIS - ISIS 

(El Rey y la Reina)

Osiris e Isis nos colocan ante la mezcla del amor "celestial y terreno" que varones y mujeres dramatizamos en nuestros encuentros. Nos muestran, desde los dioses del Antiguo Egipto, el mayor de los misterios humanos: aquél en el cual el amor de un polo por el otro, como atracción irresistible, juega el papel principal en el primer florecimiento de la individuación. 

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El mito de Isis y Osiris , lejano y pre-patriarcal, conducía a que ambos reinaran "a la par". Pero el destino se interpuso y cambió los planes, adecuó quizá el guión a las creencias imperantes en la historia que sobrevenía: se iba imponiendo el dominio masculino.


La fase leonina en la cual insertamos este mito, nos pide atravesar un velo: la irradiación singular de cada sexo, como camino para el vínculo profundo. En nuestras vidas de todos los días éste es un límite difícil de traspasar: el de los "egos en pugna".
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Los arquetipos del Rey Osiris y de la Reina Isis aparecen como hermanos (como "pares"), pero prontamente sus cabezas coronadas se ven obligadas a recorrer parte del camino por separado. Esta es el aspecto alquímico del Amor, en el cual cada uno debe poner a prueba su propia Corona. Ya en los libros antiguos de la Alquimia, la Luna nos une a varones y a mujeres desde la raíz mientras el Sol nos diferencia desde el cénit.

Igual que en nuestras historias personales (en el noviazgo, en el matrimonio, en los proyectos y compromisos compartidos, en cualquier vínculo varón-mujer) aparecerá algún recodo en el camino, y a partir de él va quedando muy poco del Rey y la Reina que caminaban a la par.
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Sin embargo, por delante, sigue brillando el encuentro irremediable, las Grandes Nupcias, el Matrimonio Sagrado.
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LA PROPUESTA

Los rituales, juegos y dramatizaciones grupales nos permiten tocar la ambigüedad creativa de nuestros mitos personales y vinculares. Estos persisten todavía en algún lugar profundo y compartido de nuestro psiquismo colectivo. Recorrer esos circuitos repetitivos –como las escenas de una película vista una y mil veces- nos posibilita limpiar malentendidos y residuos sombríos. Y nos facilita nuevas formas para el encuentro masculino-femenino.

Este es un trabajo de simbolización y profundización arquetípica de lo que se ha dado en llamar "las caras de los dioses y las diosas arcaicas", a partir de las cualidades zodiacales que conforman los diferentes mitos. Como cualquier representación de la navegación profunda del alma humana, los mitos y arquetipos culturales pueden ser resignificados a partir del mandala zodiacal, entendiéndolos como fases de un proceso.

Siguiendo paso a paso este despliegue, comprendiéndolos como estaciones de un camino y no como rasgos aislados, la recreación grupal de los avatares de dioses y diosas de la antigüedad abren una luz insospechada para el proceso de individuación.


LA METODOLOGÍA

En la primera parte del trabajo nos abocaremos a convocar la energía del dios y de la diosa correspondientes al signo de cada mes.

Luego, con el apoyo de música, materiales, vestuario y escenografía específicos, jugaremos la luz y la sombra de cada arquetipo (dios y diosa) para experimentar juntos las facetas del vínculo entre esos respectivos aspectos de la masculinidad y de la femineidad.

Como frecuentemente el desencuentro suele ser la vía (a través de la sombra) para el encuentro, nuestra apuesta es que en cada oportunidad se nos revelará cuál es la otra dupla de “dioses sombríos” que aparecen como contrafiguras, tanto en el mito como en nuestras propias vidas. Esta constatación asombrosa (que en un vínculo de dos en realidad siempre somos cuatro), es el paso inicial e indispensable, para posibilitar el camino hacia un encuentro profundo masculino-femenino.

Terminaremos el encuentro, compartiendo un círculo de reflexión e intercambio de las vivencias que mujeres y varones hemos experimentado juntos durante la jornada.

Habrá cuadernillos a disposición, con contenidos mitológicos extraídos de fuentes confiables (clásicas y contemporáneas) sobre la dupla de dioses recreada cada mes.

Para quienes deseen profundizar el trabajo en relación con su carta natal, se contempla la apertura de un módulo complementario la semana posterior a cada ritual. Este será optativo, con una duración de dos horas y media y en horarios a convenir.

domingo, 12 de febrero de 2017

APUNTES PARA UN ECLIPSE DE LUNA EN LEO: LA SOMBRA LUNAR DE VENUS

VENUS ES UNA CUALIDAD SOLAR, NO LUNAR.
En la era de Regulus, Venus viene a revelarse en su esencia. Creo que està empezando por las mujeres.

Tènganme paciencia. Intuyo que serè nuevamente malentendida, por lo menos al comienzo. Quizà luego con calma, leyendo pausadamente lo que aquì quiero decir, se me vuelva a absolver. O habrà que esperar a que aprenda a expresarme màs talentosamente.

LAS TRES CARAS DE LA DIOSA.
Venus (la bella seductora).
Luna (la materna protectora)
Marte (la guerrera libre)

Desde antiguo, la triplicidad propone "algo" para lo femenino y tambièn para lo masculino. En el caso masculino podrìamos hablar de la triplicidad: Marte - Saturno- Luna/Venus (el guerrero, el padre y el varòn sensible).

Pero ese "algo" por ahora se nos escapa en su sìntesis, porque aùn sòlo pensamos en forma dual. Incluir en un mismo sujeto los tres tèrminos de la ecuaciòn es tarea del futuro. Y si bien nos acosa su necesidad, todavìa no somos expertos en ello, ni remotamente.

VUELVO A LO FEMENINO. 
Usando una noticia del presente (el botox al que se sometiò Margarita Stolbizer, lo que originò una catarata de "memes" en las redes), quiero volver a reflexionar sobre esta enorme necesidad  -las Tres Caras de la Diosa- como indicio del imparable trànsito de Regulus, la estrella fija leonina, desde 2011 zodiacalmente ubicada en el arranque de Virgo. Traducida arquetìpicamente como La Mujer Solar.

La Mujer Solar pide encarnar las tres caras. Muy pocas mujeres lo hacen y conscientemente yo dirìa que ninguna. Inconscientemente sì; en mi opiniòn lo hace por ejemplo Cristina Fernàndez de Kirchner (en realidad desconozco si ella es consciente o no de esta irradiaciòn que genera, sòlo intuyo que no va por ahì su paradigma de interpretaciòn de la realidad, pero quizà  me equivoque).


No he encontrado demasiadas mujeres pùblicas que encarnen este nuevo arquetipo tri-fronte aunque es altamente probable que en el anonimato las haya. 

Entre las mujeres conocidas y pùblicas, otro caso contemporàneo podrìa ser el de Benazir Bhutto (1953-2007), la primera ministra pakistanì. Fue la primera mujer que ocupó el cargo de Primer Ministra en un país musulmàn y dirigió a Pakistàn en los perìodos 1988-90 y 1993-96.

DUALIDAD SÌ, TRIPLICIDAD... POR AHORA NO.
Hubo y hay mujeres muy polèmicas -siempre en el plano pùblico o sea, conocidas- que encarnan uno de los dos polos, con el consiguiente conflicto con el opuesto. El caso de polarizaciòn màs conocida es que, si son "guerreras" o amazonas de la mente -ya que la inteligencia es el arma actual del combate por el poder- no se les perdona que se les cuelen "emociones materno-lunares" en sus decisiones. Viceversa. En tèrminos astrològicos: Marte vs. Luna (o su opuesto).

Pero obviamente aquì falta el tercer tèrmino de la ecuaciòn: Venus.

EJEMPLOS DE LA DUALIDAD MARTE-LUNA
Incluyo en este listado a mujeres con las que no coincido en absoluto en el plano polìtico e ideològico (salvo en el caso de Dilma, Milagro, Hebe y Estela). No se trata de ideologìa sino de arquetipos.

En este recorte de casos, entiendo que estas mujeres pùblicas encarnaron o irradiaron a la "guerrera" (la amazona de la mente, la poderosa en el plano polìtico), esto es: a Marte. Y que quedaron ubicados sistèmicamente en una posiciòn màs sombrìa sus aspectos lunares (sus partes sensibles, "maternas", que les jugaron en contra). Por ello, en general, las crìticas patriarcales siempre apuntaron a este flanco dèbil femenino: sus decisiones "no racionales" sino emocionales, que terminaron hacièndoles perder la batalla por el poder... ¡en manos de varones que "por naturaleza" saben màs acerca de Marte! 

Limpiemos el error conceptual: asì lo dictamina la cultura, no la naturaleza. Y los arquetipos son 90 % culturales, recordemos.

Sòlo a manera de un listado tentativo:

- Golda Meier
- Margaret Tatcher
- Dilma Rousseff
- Hillary Clinton
- Angela Merkel

- Milagro Sala
- Hebe de Bonafini
- Estela de Carlotto

(A lo largo de la historia hay muchas màs, espero alguna vez tener tiempo para una exploraciòn biogràfica detallada de las mismas).

MARTE-VENUS: OTRA DUALIDAD MENOS CONOCIDA ENTRE LAS MUJERES PÙBLICAS.
Expresado arquetìpicamente como Guerreras vs. Putas.

Aclaraciòn necesaria: Venus no expresa en sì misma a la "puta" -a la mujer degradada tal como en occidente se ha malentendido esta funciòn femenina- pero asì lo lee la polarizaciòn con otros arquetipos. 

A saber: la Guerrera (la militante, la empresaria, la polìtica), lee a la Seductora como "puta", como mujer objeto, como mujer cosificada y degradada. Otro ejemplo de polarizaciòn serìa la lectura que hace la Luna (la madre / las madres) sobre el mismo arquetipo venusino. En este caso es comùn que se lea a Venus como "la otra", la seductora peligrosa, la que puede colarse por la ventana para llevarse el deseo del varòn que hasta ese momento habìa elegido como ùnica a su esposa, a su pareja estable y monogàmica: a la mujer lunar.

Nuestra historia nacional nos aporta otro ejemplo, para ilustrar este eje: el de Eva Peròn. 

En mi opiniòn, Eva oscilò encarnando a la Puta y a la Guerrera, a lo largo de su breve y heroica vida. Pero no encarnò a la Madre, salvo obviamente en un poderoso sentido abstracto y mìstico. Pero aquì se trata de incluir a la Luna desde su nivel màs orgànico: o sea, que la sujeto en cuestiòn encarne, ademàs de Madre de los Descamisados -o de los jòvenes K como en el caso de Cristina- a la madre biològica. Que haya dado a luz, que estè envuelta en las cualidades inevitables de simbiosis y apego fìsico-psìquico que implica ser madre biològica. 

Dijimos que los arquetipos son en un 90% culturales: vale. Pero el 10% restante, convengamos que "hunden sus raìces en el instinto y en lo biològico" o por lo menos asì lo intuìa Carl G. Jung (1). Son hipòtesis de trabajo: aquì es donde me preparo para no ser aceptada ni comprendida en la totalidad de lo que quiero expresar. No importa: se trata de un debate, de un intercambio de ideas e intuiciones.

Siguiendo el hilo del argumento: Eva Peròn encarnarìa la polaridad Guerrera-Puta. El tercer polo (madre) fue en ella màs sombrìo, de hecho se la puede ver encarnando a la Gran Hija de Zeus (Peròn), como una enorme compensaciòn de su orfandad biogràfica.

MUJERES GUERRERAS: EL POLO INELUDIBLE PARA LAS ACTUALES DIRIGENTES POLÌTICAS.
No sè si algùn dìa las mujeres podremos actuar sobre la "realidad externa" encarando otro arquetipo que no sea el de la guerrera.  Por ahora es asì. Hay una sombra cultural muy fuerte que se nos cuela: como se trata de una imagen arquetìpica de raigambre masculina, le es inherente la competitividad y la necesidad de un liderazgo unipersonal. Pero la valoraciòn de estas modalidades, es lo que dividiò el campo femenino durante el patriarcado. Aùn se nos cuela, incluso en los movimientos màs progresistas femeninos. Habrà que tener paciencia.

Segùn creo, las mujeres estamos invitadas a recrear la modalidad del liderazgo y retornarlo a modalidades de un sujeto plural, sistèmico. Aùn no ha llegado el momento, pero intuyo que se acerca en el horizonte. Durante años algunas de nosotras nos hemos abocado a compartir imàgenes y vivencias en torno de este nuevo paradigma (2).

LA GRAN POLÈMICA: "LOS TRABAJOS DE VENUS" 
Evita y Cristina encarnan Venus de manera estructural, o sea, nacieron con una inconsciente "incrustaciòn" de micro-chips venusinos, manifestados en gestos y tonos de seducciòn, belleza e irradiaciòn sexual. Tambièn Benazir Bhutto, aun bajo las modalidades de mayor recato propias de su cultura. No se trata de belleza fìsica solamente -armonìa en las proporciones, suavidad en los rasgos, etc- aunque en estos tres casos se incluye tambièn ese dato. 

Se trata de otra cosa: de algo que no les cuesta expresar, que nace con ellas y que las lleva, desde pequeñas, a moverse y dedicarse TAMBIÈN a este aspecto de su femineidad.

Lèase por ejemplo (y aquì empezaràn a lloverme los tomates y las maldiciones gitanas, lo sè): gusto por vestirse y arreglarse de manera "femenina y seductora". Aprecio por el maquillaje facial y por el cuidado de la silueta y el peso corporal. Exploraciòn de la seducciòn hacia los varones a travès de gestos generadores de atracciòn sexual: caminar moviendo las caderas, mover los ojos y las manos de manera insinuante, sonreir con espontaneidad, sacudir el cabello con gestos sensuales, etc. Y lo fundamental: hacerlo de manera inconsciente o, de ser adquirido (a travès de los "trabajos de Venus") expresarlos de manera armònica.

Esto tambièn lo encarnan mujeres venusinas homosexuales: o sea, no confundir con rasgos exclusivos de la hetero-sexualidad. Y desde luego tambièn lo poseen los varones homosexuales de polaridad femenina.

Estos "trabajos de Venus" eran sagrados en la antigûedad, en los templos de las Diosas del erotismo, donde se entrenaba a las iniciadoras sexuales de la tribu. Perdurò hasta casi el presente, en los protocolos de las geishas del Japòn. Pero su sentido profundo se fue diluyendo y malcomprendiendo, hasta quedar como gestos vacìos. Y si bien son modos de expresiòn enormemente hechizantes bajo los que "caen" los varones (y mujeres) que quedan de esa manera bajo el poder de la Diosa... a la vez son censurados y temidos. Esto es lo que produjo en occidente la cultura patriarcal de estirpe judeo-cristiana, y desde luego tambièn en el mundo musulmàn. 

GUERRERAS Y/O MADRES. NUNCA "PUTAS". ESO QUISO EL PATRIARCADO.
EN TODO CASO, PROCLAMARNOS "PUTAS" PERO SÒLO DESAFIANTEMENTE, CON GRITOS DE GUERRA.
Encarnar a Venus ocupando un rasgo pùblico, es siempre para una mujer un desafìo y una exigencia enorme. Tanto sean sus contrincantes las Guerreras como las Madres. Y sabiendo desde luego que estos vìnculos expresan ineludiblemente la sombra de polarizaciones personales de la sujeto en cuestiòn. 

Encarnar a una Guerrera tambièn conlleva lo suyo, pero en el mundo de la polìtica parece ser màs "correcto" y menos desafiante ya que los varones le temen menos a este arquetipo que al venusino, cuando Venus osa meterse en la guerra del poder. Si Venus se mantiene "en su lugar tradicional" -la amante, la seductora, la "otra"- todo bien desde luego.

En el mundo polìtico o de las profesiones pùblicas, es màs inusual encarnar la imagen de la Gran Madre, salvo que estè entrecruzada con la de la Amazona guerrera: todas las lìderes enumeradas màs arriba, son ejemplo de este entrecruzamiento. Y todas tienen el tercer polo ausente: Venus en su sentido arquetìpico. Si resultan "peligrosas" para el patriarcado, es por sus cualidades de guerreras de la mente, o por su carisma de Grandes Madres para el electorado. Pero no amenazan a nadie con la seducciòn de sus inexpertos -a veces incluso inexistentes- gestos femeninos.

Obviamente no me estoy refiriendo aquì a las cualidades màs sutiles de Venus -que en astrologìa suelen estar ligadas a Piscis, àngulo en el que se la considera "en exaltaciòn"- o sea, al contacto con lo amoroso universal, la compasiòn hacia el pròjimo y la vibraciòn espiritual. Estos rasgos venusinos estàn presentes en algunas de las mujeres del listado anterior, sobre todo en las que se han inclinado hacia las polìticas de inclusiòn.

Estoy seleccionando, reitero, los rasgos arquetìpicos de Venus, en relaciòn con la seducciòn y la sexualidad.

CRISTINA O EL DESAFÌO DE LA TRIPLE DIOSA
Escribì ya mucho sobre este desafìo que, en mi opiniòn, encarna Cristina F. de Kirchner entre nosotros. Y escribieron sobre este tema, con mejor pluma que la mìa y mayor elocuencia, ensayistas como Josè Pablo Feinmann, Sandra Russo, Leon Rozitchner (Rozitchner padre, por las dudas), entre tantos otros (3). Mi ùnico aporte especìfico en este caso, es el recordatorio arquetìpico al que me dedico en general (y es el tema especìfico de esta nota). 

Las tres caras de la Diosa, encarnadas por una mujer pùblica, es algo muy difìcil de tolerar. Bàsicamente, porque fue siempre Venus el polo ausente y en este caso resulta incluido. Que a una mujer dirigente polìtica, con probado carisma y llegada masiva al electorado, se le adjudique una inteligencia especial, o sea, que se le sumen cualidades de Madre poderosa y  de Guererra de la mente... hasta aquì, vaya y pase. Pero que sume ademàs el hechizo de la Diosa de la seducciòn, ya es demasiado.

Insisto en mi hipòtesis, que es la que (desde otros àngulos interpretativos) sostienen tambièn los autores recièn mencionados. Lo que hace intolerable la presencia de Cristina para el patriarcado, es la suma de sus rasgos venusinos a los ya bastante difìciles de digerir rasgos de inteligencia y carisma popular. 

Muchas veces dentro de sus propios seguidores se cuela la incomprensiòn o cierta molestia por "eso" difìcil de definir en ella, pero omnipresente vaya donde vaya. En lo personal, me duele que se cuele dentro de algunas de sus seguidoras mujeres. "Eso" es lo que Venus propicia y necesita en estos tiempos de retorno de la Mujer Solar: no somos sòlo Grandes Madres y Guerreras Valientes. Somos ademàs seguidoras de la Diosa del deseo en su versiòn femenina. Venus nace de lo abierto, no le teme al encuentro con lo opuesto complementario. Lo alienta, lo seduce, lo hechiza con las mejores intenciones: èste es su talento, para eso las discìpulas de Venus eran entrenadas en "los trabajos" de las iniciadoras sexuales.

Entiendo que urge recuperar los aspectos talentosos de ese viejo arquetipo y limpiar sus malentendidos, los penosos prejuicios con que sigue siendo mirado este poder femenino solar.

A RAÌZ DEL "ARQUETIPO MARGOT". QUE DE HECHO ES MÀS BIEN UN ESTEREOTIPO.
El 11 de febrero apareciò en pùblico la imagen de una conocida mujer de la polìtica, que dejò a casi todos en estado de perplejidad. ¿Què moviò a Margarita Stolbizer a "producirse" de esa manera, con estereotipos de lo venusino tan chocantes?

Probablemente fue por indicaciòn de sus asesores de imagen. Pero aquì se trasluce el "modelo Cristina", detestado y admirado a la vez, màs la intenciòn de incluir (inconscientemente) la otra cara venusina de la triple Diosa. 

Es obvio que no hay una historia de "trabajos de Venus" en la biografìa de Stolbizer, ni mucho menos una instalaciòn estrutural de esos micro-chips. Simplemente, tradujo desde el hechizo y el deseo de emulaciòn rasgos que no està en su naturaleza incluir, con el efecto inevitable: ser el hazmerreir pùblico.

Margarita Stolbizer encarna la dupla Madre-Guerrera, indudablemente, como el grueso de las mujeres de la polìtica, en nuestro paìs y en el mundo. No la incluì en el listado anterior porque su impacto en lo colectivo no es tan fuerte como el de las otras lìderes allì mencionadas. Pero es obvio que su polarizaciòn fue y seguirà jugàndose por ahora, entre estos dos arquetipos mencionados.

Sin embargo, el hecho en sì puede llevarnos a una reflexiòn interesante: cuànto anhelo hay por incluir lo venusino en la estructura femenina contemporànea, y hacerlo en lo posible integrando las tres caras. No es el tiempo de Margarita, no se ha entrenado en ello y quizà no le toque en esta encarnaciòn irradiar esta sìntesis tri-frontal, como nos pasa a la mayorìa de las mujeres. Es duro en lo personal que no advierta esta carencia, y es lo que la està exponiendo a la burla pùblica. Pero indica, insisto, que ese "algo" se sigue abriendo paso, aunque sea torpemente, buscando de a poco la instalaciòn de los tres polos en circulaciòn amigable.

OTROS DOS CASOS INTERESANTES DE MUJERES DE LA POLITICA ARGENTINA ACTUAL
Siguiendo el hilo aquì propuesto, serìa interesante preguntarnos si Marìa Eugenia Vidal no va en pos de este nuevo arquetipo de lo femenino, juntando las tres caras de la Diosa. Es una mujer de otra generaciòn, màs joven que sus contrincantes, por lo que sus aspectos de Guerrera y Madre quizà estèn diferentemente delineados. Sin embargo, su formaciòn acadèmica en UCA hace que se la perciba nutrida por valores mucho màs tradicionales en las referencias relativas a la femineidad.

En mi percepciòn, no encarna a Venus de manera visible, por el contrario, hay un aniñamiento gestual que la posiciona fuertemente en el arquetipo de la Madre (versiòn Hija). Mientras que su parte Guerrera quizà sì se percibe mejor, tras sus gestos de estrategia y modulaciòn inteligente de sus propias fuerzas. 

Sin embargo, serìa prudente seguir observando su despliegue en el territorio de lo venusino. Se separò de su marido apenas asumiò y su actual vida de relaciones amorosas està prudente y virginianamente oculta. 

Para el sistema de creencias de su afiliaciòn polìtica, el rol predominante femenino està encarnado en las denominadas "mujeres decorativas", como las esposas de los funcionarios (4).Y si son ellas mismas las que estàn a cargo de puestos pùblicos, se pretende que muestren recato y adhesiòn a principios de moralidad incuestionables (Carolina Stanley, Gabriela Michetti). 

No estoy siendo irònica, aclaro por las dudas: no me estoy refiriendo al obvio doble discurso y doble moral del grueso de los funcionarios del actual gobierno. Aludo aquì a la identificaciòn con un modelo femenino recatado y tradicional: o sea, lo opuesto a las necesidades expresivas de Venus la diosa de la seducciòn y el hechizo sexual.

El otro caso interesante, siempre seleccionando mujeres de impacto pùblico, es el de Elisa Carriò. En su juventud fue reina de belleza, en el Chaco, lo que la harìa tributaria, en principio, del polo venusino. Y es obvio que encarna tambièn los otros dos polos de la triple Diosa: gran Madre y Guerrera de la mente.

El tema es que ya no podemos percibirla como encarnando el polo venusino. No se trata sòlo del desequilibrio en su actual peso corporal, puesto que es sabido cuàn venusinas son tantas mujeres que pesan màs de lo "polìticamente correcto", en comparaciòn a la ausencia de irradiaciòn venusina en tantos casos de supuestas modelos de estrictas medidas. 

Acà se trata de otra cosa, difìcil de medir o de evaluar. Para mì la pregunta serìa ¿"Lilita" abandonò las orillas de la Diosa Venus por motivos que sòlo ella conoce, quedàndose con un estilo provocador del que parece disfrutar enormemente... o en realidad nunca fue una discìpula de Venus?

Me inclino màs por la segunda opciòn. En las fotos de su juventud se notan sus rasgos proporcionados y enormemente atractivos, pero hay "algo" que indica un predominio de la guerrera antes que de la seductora. Este es un doble juego muy visible en muchas mujeres y ella parece encarnarlo. Los varones son sus oponentes o sus "hijos", pero no son individuos deseables y a conquistar, aunque màs no fuere con gestos de seducciòn momentàneos.


EL RIESGO DE ESTA NOTA
Puedo haber puesto de nuevo el dedo en el enchufe, lo sè. Lo vengo haciendo desde hace bastante tiempo y si se trata de defender mis intuiciones, lamentablemente tendrè que seguir hacièndolo. Me considero feminista desde mi màs tierna edad, pero a la vez he cultivado desde siempre una posiciòn sobre este delicado tema, acorde con lo que recièn escribì.

No parece ser un tema sencillo: nada màs y nada menos que el deseo, en sus versiones polarizadas, femenina y masculina. Creo que estamos buceando bien en lo profundo en los tiempos actuales y que hay "allì abajo" millones de tareas pendientes en este rubro, que los humanos todavìa nos debemos.

Regulus nos sigue inspirando a varixs, o sea, la reediciòn del viejo arquetipo de la Mujer Solar, entrevisto apenas en lo poco que nos ha quedado de ciertas mitologìas del pasado (Ishtar, Isis, Sekmet). 

Este eclipse en Leo tocò por cuadratura a mi Sol, pero al caer en la casa XI de mi carta natal, me pareciò que era de nuevo un recordatorio de algo que estoy haciendo insistentemente en los ùltimos tiempos: poner en circulaciòn el tema de "lo femenino a nuevo", bajo la resignificaciòn tambièn a nuevo de "lo solar". Y para mì, "lo femenino a nuevo" pide sì o sì una nueva visiòn de Venus. 

Por eso, nada mejor que mirar a las mujeres de nuestro entorno, a lo que expresan estas mujeres que, por destino, quedaron ahì a la vista de todos, jugando como pueden esta difìcil tarea. Cultiven o no una mirada o una propuesta ideològica acorde con la mìa, a todas estas mujeres de la vida polìtica actual del planeta, les agradezco sinceramente. 
A TODAS.

ow

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FUENTES
(1) Carl G. Jung: "Instinto e Inconsciente", 1919
http://psicoanalisisenlibertad.blogspot.com.ar/2013/02/resumen-del-texto-instinto-e.html

(2) Clarissa Pinkola Estès: "Mujeres que corren con los lobos", Barcelona, Sine Qua Non, 2000. 
     Olga Weyne: "Diosas y Dioses en el Mandala Zodiacal". Seminarios para egresados, y rituales vivenciales. 2001-2015.

(3) Josè Pablo Feinmann
http://www.lanacion.com.ar/1513334-jose-pablo-feinmann-y-su-explicacion-sobre-el-odio-a-cristina
      Sandra Russo: "La Presidenta. Historia de una vida", Bs. As., Sudamericana, 2011

      Leon Rozitchner: "Un nuevo modelo de pareja polìtica"
https://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/subnotas/156626-50240-2010-11-10.html

(4) Mujeres decorativas
http://noticias.perfil.com/2016/03/11/estilo-juliana-awada-el-regreso-de-la-mujer-decorativa/

sábado, 23 de abril de 2016

REGULUS y EL RETORNO DE LAS MUJERES SOLARES

Sekhmet, la diosa leona (*)

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REGULUS, UNA DE LAS ESTRELLAS MÁS BRILLANTES DE LA CONSTELACIÓN DE LEO, SE NOS PRESENTA DESDE NOVIEMBRE DEL 2011 EN VIRGO.

Anotemos que digo "se nos presenta" y no que "se corrió" hasta Virgo.
Esto es: siguiendo nuestra tradición astrológica, simbolizamos lo que percibimos desde la posición humana interna al sistema solar (zodíaco trópico). Pero proponemos como siempre enlazar esa percepción con la que nos ofrece el zodíaco sidéreo.

Vimos a Régulus junto a la Luna Llena del mes de febrero 2016, y enseguida se le sumó Júpiter en Virgo.

Para los amigos no astrólogos: va algo en criollo básico aquí abajo. Y prontamente una amplificación en un artículo más extenso ad hoc.
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SE TRATA DE LEO Y SE TRATA DE VIRGO A LA VEZ ...
... Algo muy evidente y claro si intentamos corrernos -un poquito por lo menos- de nuestro punto de vista lineal y unidimensional. La astrología, desde siempre, nos pide mirar en espiral y sintetizar los diversos movimientos que integran la gran coreografía del universo.

SE TRATA DE LO FEMENINO RESURGIENDO EN EL PLANETA, YA DE MANERA VISIBLE E INELUDIBLE
Estamos reflexionando juntxs sobre esto, porque se trata de un evento celeste muy especial, que merece una meditación también especial. El 7 de abril 2016 hemos rearrancado un trabajo grupal semanal con mujeres (sobre individuación femenina). Se trata de repasar juntas dos viejos y entrañables programas de la Red LunaVenus: Lobas y Diosas

Como ya saben sus integrantes, lo hemos colocado bajo la invocación de esta poderosa Estrella "Fija"...

TAMBIÉN SE TRATA DE CRISTINA, DILMA, MILAGRO... Y TANTAS OTRAS LÍDERES VISIBLES Y URTICANTES DEL PRESENTE
Ya conocen mi manera de pensar, que comparto con la mitad del país y probablemente con la mitad del planeta: y es que en el plano político de la realidad, todos optamos y elegimos. El único problema es no reconocerlo y suponer que "somos neutros", mientras que otros son los que "se fanatizan" con sus opciones (casualmente, con esas opciones que a mí no me gustan). Esta es la gran falacia emocional-mental del presente.

Por eso en el título mencioné a tres mujeres con cuyas propuestas me identifico en alto grado, y cuyos desaciertos intento exponer y a la vez colaborar a que se puedan corregir.

Pero las mujeres solares del presente vienen también desde otras ideologías y por eso TAMBIÉN SE TRATA DE HILLARY CLINTON, ANGELA MERKEL, MARINE LE PEN...

Todas encarnan en esta etapa de la historia, además del mito solar renovado en lo femenino, el mito de la guerrera. Los astrólogos decimos que tienen "un Marte fuerte", además de un Sol visible y radiante. No podría ser de otra manera por ahora; claro que eso las divide inevitablemente en bandos, las que propician la inclusión y las que no. Y al resto de las mujeres también nos divide, porque el arquetipo no es una persona, es un guión que recorre por debajo, por "el Río debajo del río", los psiquismos individuales.

Si seguimos la evolución política de estas guerreras solares del presente, es porque algo nos dicen respecto del camino de cada una de nosotras. Es sólo una diferencia de escala.

Los ataques desmedidos a las propuestas de inclusión de algunas de estas "guerreras solares", no son casuales. Ellas encarnan una síntesis de dos mitos insufribles para el patriarcado más brutal y arcaico que tantos varones del presente aún integran, sobre todo la mayoría de los políticos y líderes económicos del planeta. Se trata del mito -ahora renovado- de la Reina Madre junto con el de la Guerrera.  Ni qué hablar si alguna de ellas suma al cóctel mítico otro arquetipo: Venus la bella. Aún en la madurez de sus 63 años, es obvio que Cristina es la portadora de este cóctel fatal. Demasiado para ciertas mentes trogloditas masculinas, y también para las de muchas mujeres con mentalidad de harem, admiradoras (aunque a veces víctimas también) de cada uno de esos grandes jeques.

Lo que ocurrió en Brasil hace una semana con el ataque feroz a Dilma por parte de una caterva de machos desbocados, nos exime de mayores comentarios. Aquí abajo va una excelente nota al respecto. Qué suerte que, hoy por hoy, todo sea filmado y archivado. Nadie escapará al nuevo revisionismo histórico; se van acumulando fuentes entretanto, inapelables.


ow

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UNA FARSA MACHISTA
Por Sonia Tessa

(en: Las Doce, suplemento de Página 12, 22 de abril 2016)

Durante las varias horas que duró la votación de la Cámara de Diputados de Brasil del domingo pasado, que terminó con la victoria de quienes impulsaban el impeachment contra la presidenta Dilma Roussef, el espectáculo que hizo honor a la calificación de “circo” tuvo una característica notable: la abrumadora preeminencia masculina no sólo entre los 513 legisladores, sino en la barra que se formaba alrededor de los votantes. Según publicó la BBC, de los 594 escaños que tiene el Congreso brasileño (entre diputados y senadores), sólo el 10 por ciento son ocupados por mujeres. Claro que no todas las mujeres sufren el mismo maltrato: a la diputada del Partido Comunista, la médica Jandira Feghali, sus colegas le gritaron “Tchau, querida”, tomando así la misógina consigna que levantan los pro-impeachment a partir de la comunicación telefónica grabada ilegalmente por el juez Sergio Moro entre Luiz Inazio “Lula” Da Silva y la presidenta, en la que Lula despedía con familiaridad a su compañera.

En cambio, a las diputadas que se pronunciaban por el sí –siempre aludiendo a la familia, a la propiedad privada de los agricultores, a dios- las llaman con otros calificativos, como “princesa”. La revista Veja dejó claro qué tipo de mujeres prefieren los medios hegemónicos: cuando aún no se había aprobado la vía libre para el juicio político, publicó una nota con la posible primera dama, Marcela, la esposa del vicepresidente Michel Temer, activo impulsor de la destitución. Y directo beneficiario, porque durante seis meses será el presidente en ejercicio. Los elogios de la revista a Marcela Temer fueron “bella, recatada, y de su casa”.

A raíz de esta nota, desde el blog de La Marcha de las Mujeres, Marilia Sampaio escribió: “No se engañen, el golpe del domingo no es solamente contra la democracia, es contra Dilma, mujer (¡sí!) y tiene mucha misoginia y odio porque hay una mujer ocupando ese sillón”. La militante de este masivo movimiento considera que “no es poca cosa ser la primera mujer que gobierna un país del tamaño de Brasil. Junto a eso, y también por eso, las mujeres se fueron organizando cada vez más, y no se silencian más, en un movimiento que el año pasado fue llamado ‘la primavera de las mujeres´. La gente se levantó de nuevo. Muchas mujeres que tomaron las calles por primera vez salieron de la casa, de donde no querían que saliésemos”.

Las mujeres tomaron las calles y las siguen tomando contra el golpe institucional. Lo hicieron en todo el país el domingo, lo vienen haciendo, y el martes por la noche fueron al Planalto, a contrarrestar el “Tchau querida” con un “Dilma se queda” (“Fica Dilma”).

Es que el domingo hubo diputados que levantaban carteles amarillos y verdes que decían “Tchau Querida”. Parecía una bofetada. En este diario ya se describieron las perlitas de la votación, pero vale detenerse en una. El diputado Jair Bolsonaro, electo por el Partido Progresista, dedicó su voto (por el sí, claro) al coronel Carlos Alberto Brilhante Ustra, torturador de la dictadura militar. La misma que secuestró y torturó a Dilma Rousseff. “Perdieron en 1964 (año del inicio de la dictadura), perderán ahora en 2016. Por la familia, por la inocencia de los niños en las escuelas, que el Partido de los Trabajadores nunca tuvo, contra el comunismo”, dijo antes de largar el nombre del coronel. Un poco de alivio para las atribuladas almas argentinas: resulta impensable que un diputado le dedique su voto a Alfredo Astiz. Pero por las dudas, mejor no dar ideas.

Para quienes leen este diario, está claro que el entramado que sostiene la embestida contra Dilma es parte de un plan continental restaurador de un sistema de relaciones sociales, políticas y económicas que el tan vapuleado “populismo” cuestionó, sin llegar a modificar. Si cargan contra Dilma, claro, no será por sus errores –implementó un ajuste que era el indicado por los sectores de poder económico, el PT llegó al gobierno aliado con partidos evangelistas que impusieron, por ejemplo, la renuncia a cualquier iniciativa de despenalización del aborto- sino más bien porque prefieren a estos plebeyos fuera del poder.

Lo del domingo tuvo un momento memorable. Fue también un diputado quien se les plantó en la cara a los impulsores del impeachment. Jason Wyllys, del PSOL (Partido Socialismo y Libertad) se paró en el estrado de la votación y les espetó a sus colegas: “Esto es una farsa sexista”, antes de dedicar su voto al movimiento LGTB, a los sin techo, a los sin tierra, al pueblo negro. Más tarde dijo, “quedaré en la historia como el primer diputado LGTB, pero no por haber apoyado un golpe”. Sin embargo, lo más mentado fue otra cosa. Después del voto de Wyllys, Bolsonaro le gritó “maricón”. Y como un justiciero de millones de latinoamericano, Wyllys le tiró un escupitajo al adorador de represores. Se habló mucho de esa escupida. En las redes sociales circula un chiste: “Wyllys erró. Bueno, no es tan fácil acertar una escupida desde lejos”. Muchos hubieran querido que le diera en plena cara a Bolsonaro.

La euforia de los medios hegemónicos fue in crescendo a medida que el PT perdía aliados, y la semana pasada Veja dio a Dilma por perdida: “Fuera de cubierta”, dicen sobre el poder de la mandataria, y la imaginan fuera del poder “más allá del resultado del proceso de impeachment”. La publicación circuló el jueves anterior a la votación en Diputados. Otra revista, con claras reminiscencias a la vernácula Noticias, Istoé, eligió una tapa sobre “Las explosiones nerviosas” de Dilma, a quien describen “fuera de sí” por la inminencia de su apartamiento, que terminará de definir el Senado.

Y aunque el poderoso diario O Globo haya hablado del “fin” de la mandataria, ella se encargó de decir, el mismo lunes, que la votación de Diputados no era el fin de nada, sino el principio de la lucha para defender su mandato. Circula en las redes sociales una foto de Dilma en tres momentos de su vida. Cuando era muy joven, interrogada por la dictadura; en 2009, cuando debió tratarse por un linfoma de Hodgkin -que superó con éxito- y ahora. Si venció la tortura y el cáncer, también vencerá el golpe, dicen los brasileños que salen a las calles para defender a su presidenta, a quien llaman “corazón valiente”.

Tomado textualmente de:
http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/las12/13-10522-2016-04-22.html

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OTRA MUJER SOLAR Y SU DISCURSO (CRISTINA HABLANDO DEL GOLPE MEDIÁTICO A DILMA)
https://www.youtube.com/watch?v=qyXBOKWRkN4
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(*) SEKHMET, la diosa leona
Fuente: gettyimages 
(Ancient Egyptian Goddess Sekhmet Foto de stock Arqueología,Bajorrelieve)

miércoles, 29 de febrero de 2012

LOBAS DE AVALON: LAS MUJERES Y LA ASTROLOGÍA ESOTÉRICA


LOBAS-VI ("Lobas de Avalon")


BASADO EN LA NOVELA DE MARION ZIMMER BRADLEY
"LAS NIEBLAS DE AVALON":

(PARA ASTRÓLOGAS O ESTUDIANTES AVANZADAS,
YA QUE INCLUIREMOS TEXTOS DE ASTROLOGÍA ESOTÉRICA)


GRUPO DE LOS VIERNES :

LAS NIEBLAS DE AVALON:
"LAS SACERDOTISAS EN NOSOTRAS"
(Las mujeres y la lectura de la astrología esotérica)

Coordina: Olga Weyne

VIERNES EN DOS HORARIOS:
DE 15:30 A 18:30 HS
DE 19 A 21 HS

INSCRIPCIÓN PARA EL GRUPO SEMANAL
CICLO 2012

En el año XI de la Red LunaVenus surgió esta idea, y nos gustó seguirle la pista: Las "Nieblas de Avalon" nos introducen en una mitología básica, casi obligada para occidente, la del mito artúrico. Pero esta autora nos la acerca narrada desde la perspectiva de sus personajes femeninos, básicamente de Morgana, hermana del rey y sucesora de la Dama del Lago...

Este libro es otro fenómeno -semejante al de "Mujeres que corren con los Lobos", de Clarissa P. Estés- en el sentido de haberse transformado en un ícono y casi un objeto de culto entre variados grupos femeninos (y de no concitar casi atención alguna en los cenáculos "cultos" de la literatura, probablemente para suerte de experiencias como la que aquí nos proponemos).

Hemos dado ya una vuelta al libro, en el 2011, siempre desde la perspectiva mandálica de las 12 fases zodiacales. Y vamos por más...
Nos gustaría que te sumaras.

Hacé clik aquí, ésta fue nuestra 1ra convivencia, en la que Las Nieblas se nos presentaron como mito

CÍRCULO DE BAUTISMO DE LA FASE XII: VIERNES 23 DE MARZO DE 2012.
De allí en más, cada viernes nos reuniremos en dos horarios, uno por la tarde (15:30 a 18:30 hs) y otro por la noche (19 a 21 hs), para compartir vivencias y reflexiones sobre este tema: sacerdotes y sacerdotisas en la tarea de recuperación de una tarea conjunta. Deshechizando los viejos velos y brumas que ocultan un tesoro olvidado, a veces meramente aludido como el "secreto del Santo Grial". Pero en general tan opacamente vislumbrado como los misterios de Eleusis...

UN VIERNES CADA SEIS SEMANAS, NOS CONVOCAREMOS EN EL ESPACIO DE 
Sinapsis- Club Interdisciplinario para Cuerpo y Alma, 
para un trabajo vivencial (acompañadas por el equipo de varones de Sinapsis,
quienes nos ayudarán a releer los viejos mitos de Arturo, Merlín y Lancelot).

Coordinado por Gonzalo Eizmendi y Olga Weyne.

ESCRIBINOS PARA CONFIRMAR TU ASISTENCIA


CÍRCULOS FEMENINOS: LAS MUJERES Y LA MUERTE


LOBAS-JU



GRUPO DE LOS JUEVES DE 19 A 21 HS

LAS MUJERES Y LA MUERTE

TRABAJO DE GÉNERO, BASADO EN LOS CUENTOS DE CLARISSA PINKOLA ESTÉS
"MUJERES QUE CORREN CON LOS LOBOS"

Para astrólogas o estudiantes (o por lo menos para quienes se hayan hecho la carta natal y tengan cierta familiaridad con el código básico astrológico)

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Coordinan: Olga Weyne- Sonia Mernik


GRUPOS SEMANALES DE DÍA JUEVES, EN DOS HORARIOS:
1ER GRUPO: DE 15:30 A 18:30 HS
2DO GRUPO: DE 19 A 21 HS



INSCRIPCIÓN PARA EL GRUPO SEMANAL
CICLO 2012


En el año XII de la Red LunaVenus, nos interesa profundizar el tema femenino de la muerte. Creemos que todos los cuentos del libro de Clarissa Pinkola Estés, encierran pistas sobre un viaje olvidado -el Río debajo del Río- que las mujeres hemos dejado de recorrer conscientemente: ser parteras del final de la vida así como antaño lo éramos (sólo nosotras) del ingreso a la vida.

CÍRCULO DE BAUTISMO DE LA FASE XII: JUEVES 22 DE MARZO DE 2012.
De allí en más, cada jueves nos reuniremos en ese horario por la noche, para compartir vivencias y reflexiones sobre este tema por lo general esquivado. O a veces abordado pero sólo desde símbolos de lejanía. Queremos tocarlo con valentía, traerlos concretamente a nuestra vida cotidiana, reflexionar sobre el derecho al buen morir y a la libertad de elegir. Ayudarnos unas a otras a implementar medidas paulatinas y concretas. Nos gustaría entrar en grupo a estos temas polémicos y tabú, porque juntas podemos generar estos espacios de contención que a las "lobas" nos salen tan bien.

UN JUEVES CADA SEIS SEMANAS, NOS CONVOCAREMOS EN EL ESPACIO DE 
Sinapsis- Club Interdisciplinario para Cuerpo y Alma, 
para un trabajo vivencial (ligado a las energías del mes, 
y a qué nos proponen éstas sobre el tema de la muerte y lo femenino).

Coordinado por Gonzalo Eizmendi y Olga Weyne.

CÍRCULOS FEMENINOS: "MUJERES QUE CORREN CON LOS LOBOS"

LOBAS-JU

INSCRIPCIÓN PARA EL GRUPO SEMANAL
CICLO 2012

TRABAJO DE GÉNERO, BASADO EN LOS CUENTOS DE CLARISSA PINKOLA ESTÉS
"MUJERES QUE CORREN CON LOS LOBOS"

GRUPOS SEMANALES DE DÍA JUEVES, EN DOS HORARIOS:
1ER GRUPO: DE 15:30 A 18:30 HS
2DO GRUPO: DE 19 A 21 HS
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GRUPO DE LOS JUEVES DE 15:30 A 18:30 HS

Coordinan: Olga Weyne- Nora Bibbo


Informes e inscripción:

Entramos en el año XII de esta experiencia femenina plural. Si te interesa formar parte de ella, te ofrecemos el ingreso a un grupo donde se trabajan los vínculos entre mujeres, y se limpia la sombra ancestral que tanto demoró el encuentro con nosotras mismas y con nuestros compañeros.

CÍRCULO DE BAUTISMO DE LA FASE XII: JUEVES 22 DE MARZO DE 2012.
De allí en más, cada jueves en ese horario nos reuniremos en ese horario por la tarde, para compartir simbolizaciones de lo femenino profundo a través de los cuentos de Clarissa, aplicados a nuestras vidas.

UN JUEVES CADA SEIS SEMANAS, NOS CONVOCAREMOS EN EL ESPACIO DE 
Sinapsis- Club Interdisciplinario para Cuerpo y Alma, 
para un trabajo vivencial (ligado a las energías del mes, 
siempre en relación con los cuentos que hilvanan nuestro proceso).

Coordinado por Gonzalo Eizmendi y Olga Weyne.

martes, 28 de febrero de 2012

ASTROLOGÍA EN LA RED LUNA/VENUS y OTROS ESPACIOS AFINES

CURSOS DE ASTROLOGÍA: 
DE 1RO. A 4TO AÑO, Y SEMINARIOS PARA EGRESADOS

INFORMES E INSCRIPCIÓN:
info.redlunavenus@gmail.com  / olgaweyne@gmail.com

NO NOS PROPONEMOS COMO UNA ESCUELA NI COMO UNA INSTITUCIÓN, SINO SIMPLEMENTE COMO ESTO: CÍRCULOS DE UNA RED ASTROLÓGICA EN EXPANSIÓN, DONDE SE VAN CONFORMANDO ZONAS O ESPACIOS, ALGUNOS POR AFINIDAD, OTROS POR COMPLEMENTARIEDAD... Y HASTA ALGUNOS POR (MOMENTÁNEA) OPOSICIÓN. TODOS NECESARIOS EN LA GRAN NAVEGACIÓN.
  • DESDE ESTA RED AMPLIA DE LA CIRCULACIÓN ASTROLÓGICA, MI ZONA ACTUALMENTE MÁS CERCANA Y AFÍN ES LA DE LA RED LUNA-VENUS ... LAS DOCENTES Y FORMADORAS QUE MENCIONO A CONTINUACIÓN ESTAMOS EN CONTACTO, CADA UNA DESDE SU PROPIO CÍRCULO PERO A LA VEZ EN-RED-ADAS EN ENCUENTROS COMUNES, EN INTERCAMBIOS NUTRICIOS Y EN INVESTIGACIONES CONJUNTAS.
ALGUNAS SOMOS DOCENTES DE ASTROLOGÍA DESDE HACE AÑOS EN LA RED LUNA-VENUS, OTRAS NO. LA MAYORÍA -AUNQUE NO TODAS-  HEMOS SIDO FORMADAS EN CASA XI, Y EN MI CASO TAMBIÉN SOY DOCENTE DE LA MISMA.

INTEGRANTES DE ESTE PROGRAMA (A PRINCIPIOS DEL 2012):
CAROLINA AGUAYO- FLAVIA SENA- GRACIELA VOLONNINO- CARLOTA HEIDECKER- SOLEDAD ZENGOTITA- MARCELA ROSETI- CLAUDIA BERGER- MARCELA SOTELO, NATALIA ELMO Y QUIEN SUSCRIBE (OLGA WEYNE).

ENTRE TODAS CUBRIMOS, POR AHORA, ALGUNAS ZONAS DE CAPITAL FEDERAL (BOTÁNICO, PALERMO, LUGANO), GRAN BS. AS (VICENTE LOPEZ), LA PLATA Y MAR DEL PLATA.
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LOS CURSOS DE 1RO, 2DO, 3RO, 4TO AÑOS Y SEMINARIOS PARA EGRESADOS,  ESTÁN INSPIRADOS EN LOS PROGRAMAS DE ENSEÑANZA ASTROLÓGICA DE CASA XI, CON REFUERZOS Y APORTES EN ALGUNOS CASOS, DE SEMINARIOS A MI CARGO (DEL PROGRAMA PARA EGRESADOS DE LA RED LUNA-VENUS)

LAS COORDINADORAS O DUPLAS DE COORDINACIÓN, PONEMOS A DISPOSICIÓN EN NUESTROS BLOGS -O A TRAVÉS DE DIRECCIONES DE MAIL- LOS PROGRAMAS Y ARANCELES, CON NUESTRAS DIRECCIONES DE CONTACTO, PARA INSCRIPCIÓN A LOS CURSOS RESPECTIVOS.

HACER CLIK Y VER (O ESCRIBIR) ...
1er año
(Zona Botánico): CAROLINA AGUAYO y CLAUDIA BERGER
(Caballito): MARCELA ROSETI y MARCELA SOTELO
(Zona Botánico y Villa Lugano): GRACIELA VOLONNINO y NATALIA ELMO
(La Plata): SOLEDAD ZENGOTITA
(Vicente Lopez): CARLOTA HEIDECKER
(Mar del Plata y Sta. Clara del Mar): FLAVIA SENA

2do. año:
(Zona Botánico): coordinación Carolina Aguayo y Claudia Berger.
(Caballito): Marcela Roseti y Marcela Sotelo.
(Mar del Plata y Sta. Clara del Mar): FLAVIA SENA

 3er año:
(Zona Botánico): Olga Weyne y Carolina Aguayo
INFORMES E INSCRIPCIÓN
olgaweyne@gmail.com / info.redlunavenus@gmail.com
(Mar del Plata y Sta. Clara del Mar): FLAVIA SENA

4to año:
(Zona Botánico): Olga Weyne y Carolina Aguayo

INFORMES E INSCRIPCIÓN
olgaweyne@gmail.com / info.redlunavenus@gmail.com


Cursos para egresados:
(Zona Botánico en Red LV 
y Palermo en CXI): Olga Weyne

INFORMES E INSCRIPCIÓN
olgaweyne@gmail.com / info.redlunavenus@gmail.com

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También queremos sumar a nuestra promoción al  PROYECTO TRENKEHUE
cuyo director, Jorge Bosia (miembro del equipo de Astrólogos Argentinos Tendiendo Puentes), está por derecho propio ligado al Foro Astrolobum de la Red LunaVenus.