HÉCATE
La Triple Diosa, el Rito de Pasaje
La Triple Diosa, el Rito de Pasaje
Las tres opciones ... Las tres encrucijadas ...
Las tres edades de lo femenino...
Las Diosas de la Luna Llena:
Rituales sobre mitos y arquetipos femeninos
Coordinación: Olga Weyne y Clodet García
Co-coordinación: integrantes del programa
"Arte y Mandala", de la Red LunaVenus.
"Arte y Mandala", de la Red LunaVenus.
El sábado 15 de enero de 2011 de 15 a 19:30 hs.
Arancel: 150 $.
En: Yerbal 79 (a 100 m. de Av La Plata y Rivadavia)
En: Yerbal 79 (a 100 m. de Av La Plata y Rivadavia)
HAY CUPO DE INSCRIPCIÓN
(ver abajo dónde hacer tu reserva, vía mail o telefónicamente)...
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Esto simboliza Hécate, la “Guardiana del umbral” ... (la diosa de las encrucijadas y de los ritos de pasaje). Es Hécate quien conduce a Perséfone, la doncella raptada por Hades, de retorno a los brazos de su madre Démeter. Pero es la que instruye a ambas: madre e hija, y también al amante raptor, para la aceptación del misterioso ritual de la iniciación sexual. Este ritual se conmemoraba secretamente en la antigüedad bajo el velo de los misterios eleusinos.
Sólo una Hécate sombría defendería el retorno a la dupla simbiótica Madre-Hija, oponiéndose al poder masculino. Esa Hécate sombría es la versión medieval y quedó cristalizada como la Bruja Oscura (madre de las terribles furias vengadoras de todo lo que atente contra el mundo autosuficiente matriarcal).
Pero el trabajo profundo con Hécate nos lleva a otro lugar. Nos devuelve al torrente vital, a la auténtica “fuerza de lo receptivo” ... Cuando una conciencia femenina medita sobre esto, lo aparentemente irracional (la Vida transformándose en Muerte para a su vez volverse a transformar en Vida), se revela como la “ley de la realidad” (Capricornio). Y éste es el tema básico de Hécate, la hechicera sabia. En su versión sombría, aparece la tentación a controlar la muerte (evitar las pérdidas, no soltar los anhelos del ego) lo que equivale a querer entronizar el error, y por eso está simbolizada por la bruja con su poder oscuro. En lo psicológico, esta Hécate sombría es la equivalente de una madre-oscura-saturnina, es la que entroniza el retorno al matriarcado (ahora revestido de logros en el mundo) y también es la que bulle inconscientemente en algunos supuestos rituales shamánicos femeninos de la era New Age.
En su versión profunda, por el contrario, Hécate permite comprender la fuerza de lo femenino en su cabal magnitud. La menopausia es la etapa evolutiva donde las mujeres pueden empezar a encarnar parte de su misterio, animándose a resignificar las “oleadas de calor” como “oleadas de poder”.
Acá puede aparecer la sabiduría sobre la muerte y la vejez (el invierno) vs. el renacimiento y la juventud (la primavera), no entendiéndolos como opuestos sino como complementarios.
Hécate expresa la sabiduría Luna-Saturno de “lo que ya está” presente en nuestra vida. Esta conciencia lúcida de tomar en las propias manos “lo que es”, es un enorme poder de Hécate. Tiene que ver con comprender el movimiento de “la rueda del destino”. También tiene que ver con la genuina aceptación de lo que no puede cambiarse: esta vía de la humildad es uno de los principales “portales de la iniciación” de Capricornio.
--------------------------Sólo una Hécate sombría defendería el retorno a la dupla simbiótica Madre-Hija, oponiéndose al poder masculino. Esa Hécate sombría es la versión medieval y quedó cristalizada como la Bruja Oscura (madre de las terribles furias vengadoras de todo lo que atente contra el mundo autosuficiente matriarcal).
Pero el trabajo profundo con Hécate nos lleva a otro lugar. Nos devuelve al torrente vital, a la auténtica “fuerza de lo receptivo” ... Cuando una conciencia femenina medita sobre esto, lo aparentemente irracional (la Vida transformándose en Muerte para a su vez volverse a transformar en Vida), se revela como la “ley de la realidad” (Capricornio). Y éste es el tema básico de Hécate, la hechicera sabia. En su versión sombría, aparece la tentación a controlar la muerte (evitar las pérdidas, no soltar los anhelos del ego) lo que equivale a querer entronizar el error, y por eso está simbolizada por la bruja con su poder oscuro. En lo psicológico, esta Hécate sombría es la equivalente de una madre-oscura-saturnina, es la que entroniza el retorno al matriarcado (ahora revestido de logros en el mundo) y también es la que bulle inconscientemente en algunos supuestos rituales shamánicos femeninos de la era New Age.
En su versión profunda, por el contrario, Hécate permite comprender la fuerza de lo femenino en su cabal magnitud. La menopausia es la etapa evolutiva donde las mujeres pueden empezar a encarnar parte de su misterio, animándose a resignificar las “oleadas de calor” como “oleadas de poder”.
Acá puede aparecer la sabiduría sobre la muerte y la vejez (el invierno) vs. el renacimiento y la juventud (la primavera), no entendiéndolos como opuestos sino como complementarios.
Hécate expresa la sabiduría Luna-Saturno de “lo que ya está” presente en nuestra vida. Esta conciencia lúcida de tomar en las propias manos “lo que es”, es un enorme poder de Hécate. Tiene que ver con comprender el movimiento de “la rueda del destino”. También tiene que ver con la genuina aceptación de lo que no puede cambiarse: esta vía de la humildad es uno de los principales “portales de la iniciación” de Capricornio.
Informes e inscripción: 4-831-6799
(dejá tu mensaje en el contestador y serás contactada por una de las coordinadoras)
O escribinos a cualquiera de estas direcciones:olgaweyne@gmail.com
teatrodelatierra@gmail.com
info@redlunavenus.com.ar
http://www.redlunavenus.com.ar/
LOS RITUALES DE "DIOSAS DE LA LUNA LLENA"
Si entrás por primera vez a esta propuesta, seguí leyendo aquí abajo.
Si la leiste ya el mes pasado, omitila (es el mismo texto).
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Este es un trabajo de simbolización y profundización arquetípica a partir de lo que se ha dado en llamar "las caras de la Diosa". Su punto de partida fue una investigación realizada grupalmente por integrantes de la Red LunaVenus a lo largo de los años 2001-2002 y profundizada en el 2003, sobre mitos femeninos arcaicos de distintas tradiciones, y sobre los aportes que éstos ofrecen al camino de individuación femenina.Esta investigación se organizó en torno de las siguientes hipótesis:
1) Que de manera análoga a los cuentos de "Mujeres que corren con los lobos", de Clarissa Pinkola Estés (o de cualquier otra representación de la navegación profunda del alma humana) estos mitos pueden ser resignificados a partir del mandala zodiacal entendido como fases de un proceso.
2) Que siguiendo paso a paso este despliegue, las propiedades, las distintas caras y los avatares de las diosas arcaicas (comprendiéndolos en secuencia y no como rasgos aislados) abren una luz insospechada para el trabajo de autoconocimiento femenino.
Los rituales sobre Diosas y Arquetipos Femeninos se convocan mensualmente en la Red LunaVenus desde hace años. Desde el año 2004-2005 hemos desplegado otros programas semejantes (Diosas y Dioses, Mitos y Arquetipos), con el objetivo de convocar esas imágenes arcaicas que todavía nos hechizan... que todavía nos alejan a mujeres y varones del encuentro profundo.
Los rituales, juegos y dramatizaciones grupales nos permiten tocar la ambigüedad creativa de nuestros mitos personales y vinculares. Estos persisten todavía en algún lugar profundo y compartido de nuestro psiquismo colectivo.
Recorrer esos circuitos repetitivos –como las escenas de una película vista una y mil veces- nos posibilita limpiar malentendidos y residuos sombríos. Y nos facilita nuevas formas para el encuentro masculino-femenino.
Siguiendo paso a paso este despliegue, comprendiéndolos como estaciones de un camino y no como rasgos aislados, la recreación grupal de los avatares de dioses y diosas de la antigüedad abren una luz insospechada para el proceso de individuación.
METODOLOGÍA
En la primera parte del trabajo, convocaremos la energía aunándonos en una breve meditación sobre la Luna Llena del mes. Impregnados con esta vibración, nos dispondremos luego a ritualizar las cualidades de la diosa correspondiente al signo.
Luego, con el apoyo de música, materiales, vestuario y escenografía específicos, nos dedicaremos a jugar la luz y la sombra de cada arquetipo (dios y diosa) para experimentar juntos las facetas del vínculo entre esos respectivos aspectos de la masculinidad y de la femineidad.
Como frecuentemente el desencuentro suele ser la vía (a través de la sombra) para el encuentro, nuestra apuesta es que en cada oportunidad se nos revelará cuál es la otra dupla de “dioses sombríos” que aparecen como contrafiguras, tanto en el mito como en nuestras propias vidas.
Esta constatación asombrosa (que en un vínculo de dos en realidad siempre somos cuatro), es el paso inicial e indispensable, para posibilitar el camino hacia un encuentro profundo masculino-femenino.
Terminaremos el encuentro, compartiendo un círculo de reflexión e intercambio de las vivencias que mujeres y varones hemos experimentado juntos durante la jornada.Habrá cuadernillos a disposición, con contenidos mitológicos extraídos de fuentes confiables (clásicas y contemporáneas) sobre la dupla de dioses recreada cada mes.
Los sábados han sido elegidos cercanos a la Luna Llena de cada mes.Para que puedas organizar tu agenda del año, te adelantamos las fechas del programa anual.
CRONOGRAMA DE RITUALES:DIOSAS DE LA LUNA LLENA, 2010-2011
ARIES – ARTEMISA Sábado 27 de Marzo
TAURO- AFRODITA Sábado 24 de Abril
GÉMINIS-PALAS Sábado 29 de Mayo
CÁNCER-HERA Sábado 26 de Junio
LEO- ISIS Sábado 24 de Julio
VIRGO-DEMETER Sábado 28 de Agosto
LIBRA- GEA Sábado 25 de Septiembre
ESCORPIO- LILITH Sábado 23 de octubre
SAGITARIO- KALI Sábado 20 de Noviembre
CAPRICORNIO- HÉCATE Sábado 15 de enero (2011)
ACUARIO- FREJYA Sábado 19 de febrero (2011)
PISCIS- ISHTAR Sábado 19 de marzo (2011)
